大家好，我是那些年，今儿个咱要讲的这对组合，堪称周朝开国 “最强 CP”，周公旦和周成王。
一个是文王四子、武王亲弟，权倾朝野却甘当 “背锅侠”；一个是年幼登基、内忧外患，从 “问题少年” 长成一代明君。
这君臣二人的故事，比现在的宫斗剧精彩十倍，且听我慢慢道来。
周公旦：周朝的 “超级大管家”
要说周公旦，那可是根正苗红的王室子弟，周文王的第四个儿子，武王发的亲弟弟。
为啥叫 “周公”？因为他的采邑在周地，爵封上公，这身份搁现在，妥妥的 “王室高干”。但人家可不是靠爹吃饭的纨绔子弟，打小儿就孝顺仁爱，兄弟里头属他心眼儿活、办事稳。
武王继位后，周公旦直接成了哥哥身边的 “首席智囊”。灭纣那场大战，他跟着武王冲锋陷阵，出谋划策，功劳簿上那可是头一份儿。等天下打下来论功行赏，武王大手一挥，把少昊之墟的曲阜封给了他，也就是后来的鲁国。
换作旁人，早就收拾行李去当土皇帝了，周公旦倒好，摆摆手说：“这封地我不去，王兄您刚打下江山，百废待兴，我得留在这儿给您看家护院！”
就这么着，他留在镐京，帮着武王安定社会、建立制度，甚至在武王病重时，主动提出要代哥哥去死，这份忠心，比纯金还真！
成王即位：危机四伏的开局
好景不长，武王突然病逝，留下个烂摊子。当时的太子诵，满打满算也就十几岁，搁现在还是个初中生，这王位一坐上去，四方诸侯心里都犯嘀咕：“就这么个毛头小子，能镇得住场子？”
更要命的是，周朝刚建立，内有不服的旧贵族，外有虎视眈眈的蛮夷，这局势，就像走钢丝，稍有不慎就得粉身碎骨。
周公旦一看这情况，牙一咬、心一横，干脆自己摄政，暂代天子之位。有人就说了：“这不是抢侄子的皇位吗？”
您可别误会，周公旦这么做，纯粹是没办法。他怕诸侯趁机反叛，毁了父兄打下的江山。
为了避嫌，他接受诸侯朝见都不在宗庙，而是在门窗间立个画着斧纹的屏风，自己朝南而立，按明堂礼仪接见，生怕落下个 “谋权篡位” 的骂名。
流言蜚语：亲兄弟的反目成仇
可就算周公旦做得再周全，还是有人看不惯。他的亲兄弟管叔、蔡叔，还有纣王的儿子武庚，三人凑一块儿，到处散布流言：“周公旦这是要对成王不利，想自己当皇帝！” 这话传到周公旦耳朵里，心里那叫一个憋屈。
他找来太公望和召公奭，红着眼圈说：“二位老哥，我要是贪图皇位，何必守着这烂摊子？我怕的是天下诸侯反叛，没法向先王交待啊！三王辛辛苦苦打江山，到现在才见点起色，武王走得早，成王年纪又小，我这么做，全是为了周朝的基业啊！”
话虽这么说，流言还是像瘟疫一样传开了。周公旦没办法，只好让儿子伯禽去鲁国就封。
临走前，他拉着儿子的手千叮咛万嘱咐：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔，论地位不算低了。但我洗头时好几次握着头发跑出去见人，吃饭时好几次吐出口中的食物接待贤才，就怕错过人才。你到了鲁国，可别因为是国君就摆架子，记住了！” 这就是成语 “握发吐哺” 的由来，搁现在，周公旦绝对是 “求贤若渴” 的典范。
叔侄情深：一碗汤药见真心
这边流言闹得沸沸扬扬，那边成王又生了重病。周公旦急得团团转，一咬牙，剪下自己的指甲沉到大河里，对着河神祈祷：“成王年纪小不懂事，要是有罪过，全算在我头上！要罚就罚我，让成王赶紧好起来吧！”
祈祷完，他把祷辞小心收好，生怕被人知道。说来也怪，没多久成王的病还真好了。但成王并不知道，这背后藏着叔父多少心血。
三监之乱：周公旦的雷霆手段
流言终究酿成大祸。管叔、蔡叔和武庚勾结淮夷，发动了叛乱。周公旦二话不说，以成王的名义发布《大诰》，昭告天下要平叛，这就好比现在发个 “讨贼檄文”，师出有名。
随后，他亲自挂帅，带着大军东征。这一仗打得那叫一个惨烈，整整三年，周公旦才平定叛乱，杀了管叔和武庚，把蔡叔流放，收服了殷的余民。
打完仗还不算完，周公旦开始 “善后”。他把武王的幼弟康叔封到朝歌，还以成王的名义写了《酒诰》，告诫康叔别学殷纣王酗酒误国；又作《梓材》，用做木器打比方，教他怎么治理国家。
同时，把纣王的庶兄微子启封到宋地，让他管理殷的余民，继续殷的祭祀。这一招 “分而治之”，把殷人的势力彻底瓦解。
东都洛邑：周朝的 “新心脏”
平定叛乱后，周公旦又干了件大事：营建洛邑。当年武王灭商，就想把象征天子权力的九鼎搬到洛邑，可惜没来得及。
成王亲政后，想起三监之乱，心有余悸，觉得必须在中原建个政治、军事基地，才能镇住东方。
说干就干，成王先派召公去勘测地形，又让周公旦亲自督建。洛邑分大小两城，小城是王宫，叫王城；大城是居民区和军营，叫成周。
周公旦在郊外用太牢祭祀上天，祈祷说：“成王虽年轻，但天命所归，一定能让百姓安居乐业。咱们周朝要以夏、殷为鉴，慎用民力，以德治国，这样才能长保天命！”
占卜结果大吉，周公旦一拍大腿：“这儿就是天下之中，四方进贡路程都差不多，就定这儿了！”
洛邑建成后，成王亲自来主持大典，把那些反叛的殷遗民迁到成周，方便控制。周公旦又以成王的名义发布诰令，警告这些人：“老老实实听话，别再闹事，不然有你们好看的！”
从此，洛邑成了周朝的东都，驻有八师军队，牢牢掌控着东方。
归政成王：从摄政到辅臣的转身
周公旦摄政七年，眼看着成王长大成人，二话不说，把王位还给了侄子。这一举动，古今罕见。
有人问他：“您掌权这么多年，就这么轻易交出去？” 周公旦笑着说：“我摄政是为了周朝，如今成王能独当一面，我也该功成身退了。”
但成王亲政后，麻烦事儿还不少。淮夷又闹事了，成王二话不说，以召公为太保，周公为太师，亲自率军东征，灭了奄国，把奄国国君迁到薄姑。
班师回朝后，周公旦又开始忙活，作《周官》设官分职，制礼作乐确定制度，写《立政》劝成王任用贤能。
在他的辅佐下，周朝迎来了 “成康之治”，天下太平，刑罚几十年都用不上，百姓安居乐业。
误会与和解：一纸祷辞化干戈
可就算周公旦这么尽心尽力，还是有人在成王面前说他坏话。成王耳根子一软，对叔父起了疑心。周公旦没办法，只好跑到楚地躲避。
直到有一天，成王翻阅府库文书，发现了当年自己生病时周公旦的祷辞，看完后眼泪 “唰” 地就下来了：“叔父为我、为周朝，操碎了心，我却听信谗言，真是糊涂啊！” 他赶紧派人把周公旦请了回来，叔侄二人冰释前嫌。
周公之死：成王的最高敬意
周公旦晚年，依旧为周朝操劳。他怕成王成年后懈怠政事，写了《毋逸》，用殷代中宗、高宗、祖甲和文王的例子，劝成王要勤政爱民。
周公旦在丰邑病重时，留下遗言：“把我葬在成周，我要守着成王，守着周朝！” 但成王心怀谦让，把周公旦葬在毕原，和文王陵在一起，这意思很明白：“叔父您是周朝的大功臣，我不敢把您当臣子！”
成王还特地下令，鲁国国君可以参加周王的郊祀祭天，祭祀文王，享有天子礼乐，这待遇，整个周朝独一份儿。
成王在位第十七年，病重之际，担心太子钊不能胜任，让召公和毕公辅佐太子继位，也就是后来的康王。康王继承父兄事业，周朝继续繁荣昌盛，这才有了 “成康之治” 的盛世。
千古传颂的君臣典范
周公旦和周成王这对叔侄，一个鞠躬尽瘁、死而后已，一个知错能改、励精图治，共同撑起了周朝八百年基业。
孔子创立儒家学派，把周公旦奉为最高人格典范，最理想的政治就是周初仁政，终生倡导周公制定的礼乐制度。就连孔子晚年都感叹：“我老了，好久都没梦见周公了！” 可见周公旦在儒家文化中的地位有多高。
这正是：
周公吐哺天下归，成王知错美名垂。
一段君臣千古事，至今读来让人醉。
参考资料
- 《史记》
本文基于公开历史文献资料结合个人理解创作，部分内容为文学性演绎，严禁擅自转载，侵权必究。
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