一位朋友结婚不到半年就开始闹离婚，折腾得鸡飞狗跳。某天，酒过三巡之后，他说出了死活都要离的原因：相见恨早！一句话说得斩钉截铁，又意味深长。

两人最初通过某婚恋网认识，郎才女貌，珠联璧合。经过身边的朋友几次撺掇之后，他们急切而又坚定地确立了彼此的归属，表现出一副“天地合，乃敢与君绝”的气势，一时传为美谈！如今看来，在不合适的时间，即使遇到合适的人，到最后也只能是一声叹息，甚至是一把鼻涕一把泪。像张爱玲说的那种：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年时间无涯的荒野里，没有早一步也没有晚一步，刚巧赶上了……”实在是小概率事件。芸芸众生，找姻缘之时可能有人会打着灯笼，但不会还掐着秒表吧。

我不揣冒昧地猜想，之所以相见恨早，并非最初遇见的时间出了问题，而往往是见到后的相处遇到了麻烦。其中存在着微妙的爱情相对论——情方好时，你侬我侬，如胶似漆，不觉时光飞逝，不禁想到如果两人早点认识，快乐不也就来得更早一些吗？这就是所谓的相见恨晚；一旦岁月将激情消磨，隐藏在快乐之下的性格缺陷浮现，睚眦小事，日渐累积，相处得分分秒秒都是煎熬，又难以避免地抱怨一切都来得太早。早和晚，深究起来，其实都只不过是一种心理反映，带有一种讽刺的辩证性，映射着爱情与婚姻的不同阶段。

说到底，就算算盘打对、运气够好选对了人，可能还是难以阻挡后来感觉的变化。很多人太注重相遇时的决策，却往往忽略后期的管理。我想这大概是现代“爱情经济学”的最大问题。开篇提到的那位朋友就因此陷入了濒临爱情“破产”的境地。他说自己还是深爱着对方，都怪缘分来得太早太快太猛烈，两个人还不成熟就扎进去了。这种反省的话其实没说到点子上,非要修炼到什么程度再求良缘，恐怕到最后感叹的不是相遇的早晚，而是时不我待了。

悲观主义的哲学家叔本华认为，喜新厌旧最易显出人类虚伪的劣根性，而感情是最狡猾多变的东西。人们对于相遇早晚的抱怨，在他看来是一种必然。有趣的是，他以自己的故事演绎了这一观点。按照今天的标准来看，叔本华应该是无数女孩理想中的白马王子，英俊优雅，学识渊博，很早就继承了父亲留下的一大笔遗产，成了少年富豪，但他在情场上斩获不多。33岁时遇到一个喜欢他的19岁女孩，他觉得相见恨早，告诉她“婚姻是让两个人相互厌恶的不二法门”，一直不愿意安下心来跟人家好好过日子。多年后，他终于在一次宴会上遇到心仪的弗莱尔·莱丝，一时相见恨晚，他微笑着提着一串葡萄去讨好，并大谈其爱情哲学。遗憾的是，这位17岁的少女听不懂其玄妙的理论，于是轻轻地把葡萄丢进了身后的水池里。

现代人“早晚之恨”的心理变化，和叔本华相比已经大异其趣。这是一种新时代的症候。当世界加速度运转，人们也必须紧跟着采取全新的变幻节奏。对于天荒地老爱情的渴望，与恐慌和质疑势均力敌。有人害怕变化带来伤痛，干脆选择不再相信爱情，决绝一点的选择单身，做骄傲的贵族，再不用理会谁今天恨见你晚，明天又说太早；现实一点的找到了“凑合过”的归属，反正就是应付着完成人生一件事，一朝各分东西也不会太伤心，别和“速食年代”太较真；谨慎的人还在不断挑选，好看多金固然重要，不过还是得考验你的定性——这大概就是“8分钟约会”和“试婚”流行的原因吧。

其实，相见并无早晚之别，遇上就好。要想无恨，还是得在饮食男女的平凡日子里下功夫。如果说选对象就像买菜，那么过日子就得有煮一瓯汤的心情。不仅配料要丰富，还要有耐心控制火候，酸甜苦辣的诸多佐料融汇在一起，熬炼出寸心才知的独特滋味。即使有那么几回熬出来的汤味道不够，也不妨包容地多喝几口，只要是用心做出的东西就很养心，渐渐地化解了“恨”的戾气，体会到爱的真义。