古语有云："种瓜得瓜，种豆得豆，善恶到头有回报。"

人活一世，再聪明的人，若丢了人品，丢了初心，便是不给自己留后路。

做人做事，天知地知，你知我知，因果从不缺席。

一个人身处于世，要问心无愧，这三件事，哪怕你再有本事也不能做。

1

对待挚友，不能不诚

古语有言：“利己损人，虽智亦愚。”

朋友之间，重在信义。

一个人若总想着利用别人为自己谋利，在背后使绊，临难弃友，终究会孤立无援。

算计他人，是一时的利，失去朋友，是一世的亏。

济南府有个王二，早年和老友赵林在芙蓉街合伙开布庄。

赵林天天守在店里量布记账，王二却瞅着银钱动了歪心思。

趁赵林回乡下探亲，他偷偷改了账本，把三成利润划到自己名下，还假装没事人似的。

赵林回来对账时，看着算盘珠子蹦出的数目直皱眉，翻出进货单才发现猫腻。

他没吵没闹，默默收拾了行囊说：“这店你自己开吧。”

转身就在隔壁街开了家 “诚信布坊”。

几年后，王二的布庄因经营不善关门，想找老同行合伙重开，茶楼上的商人一听他名字就借故离席。

原来赵林凭着实在生意攒下口碑，连过去王二的老客户都拎着布料来投奔。

诚然，一个人若是伤人利己，断的便是自己的福路。

朋友，是人生的镜子，你怎么对待朋友，老天也会怎么对待你。

如果你为了蝇头小利出卖朋友，命运早晚会让你尝尽孤独与悔恨。

《刘伯温碑记》中讲：“天道无亲，惟德是辅。”

福从善中来，运自德中升。

你若厚道待人，便会在关键时刻有人扶你一把。

善待朋友，真诚待人，是在为自己积德，也是铺一条通往未来的坦途。

2

对待伴侣，不能不忠

经上说：“夫妻是三生的因果，累世的前缘。”

两个人走到一起，共度风雨一生，是最珍贵难得的缘分。

一旦破坏了这份情缘，就像瓷器裂了，即使粘合，也留着裂痕。

修身齐家，先守住自己的情与义。

《故事会》中有这样一个人：

清代江南有个富商，早年穷得连米缸都见底，妻子张氏陪他吃了不少苦。

两人靠摆摊起家，张氏变卖首饰给他凑本钱，日夜操劳帮他打理生意。

等富商开了绸缎庄发了财，张氏却年老色衰。

不曾想，富商竟然嫌妻子 “没见过世面”，转头纳了个会弹琵琶的年轻妾室。

这使得张氏心中十分难受，又多年劳累，积郁成疾。

谁想半年不到，新妾卷走库房里的绸缎账本，跟着别人跑了。

富商去报官时才发现，多年来生意全靠张氏暗中打点的老客户撑着，如今人脉断尽，穷得流落街头。

俗话说：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”

婚姻不是儿戏，它是一份用心守护的信任，是一生的功课。

而忠于婚姻，其实是忠于自己的人格。

人可以穷一点、累一点，但做人要有底线。

婚姻忠诚，是一个人最深的修行；一个对伴侣负责的人，往往更能赢得命运的厚待。

世上哪有天衣无缝的感情，不过是彼此尊重、彼此守护。

3

对待父母，不能不孝

古人讲“百善孝为先”。

孝，是一个人品行的根本，是做人最基本的良知。

一个人若连生养自己的父母都不能敬重，纵有千般本事，也不过是枯木无根。

不孝之人，福气留不住，日子也不会久安。

西汉末年，天下大乱，蔡顺自小与母亲相依为命。

那年饥荒遍野，他每日入山采桑椹充饥。

一日傍晚，他背着竹筐下山时，被一队红眉军拦住。

为首的盗首见他筐中桑椹分置两兜，便问： “为何将桑椹分开装？”

蔡顺躬身答道： “黑椹熟透味甜，是给母亲吃的；红椹未熟味酸，留给自己充饥。”

话音刚落，周遭的刀斧手都放下了兵器。

盗首望着少年补丁摞补丁的衣襟，又看他筐中那捧饱满的黑椹，转身从粮袋里抓出两把粟米，又塞给蔡顺一块干肉： “你且回去。”

临走前，盗首指着满山桑树对部下说： “此等孝子居于此地，今后不得惊扰。”

经上讲：恩则孝养父母，义则上下相怜。

父母是我们的根，无论多大年纪、多高地位，都不能忘了养育之恩。

你尊敬双亲，福报就在暗中悄悄聚集。

而孝顺不是表面文章，而是一颗感恩的心。

哪怕一句贴心的问候，一个理解的眼神，都是养育恩情的回报。

父母尚在，天地宽厚；父母离去，才知人生失了最深的根。

希望在来得及的时候，陪父母吃顿饭，说几句贴心话，给父母一个温暖的回应，修好与父母的关系，方能守住福运。

经中讲：“世间万物皆有因果，种善因者得善果，种恶因者得恶果。”

做人这条路，靠的是德行走天下。

你可以没背景、没资源，但不能没人品、没底线。

有些事，也许一时没人知道，但天地自有回响。

忠心婚姻，家中才有和气；真诚他人，路上自有贵人；孝敬父母，未来才有归处。

修德积福，不是做给别人看，而是自己种下的因，日后会结出的果。

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