在中国古代，门不只是房子进出的通道，更是一个家族地位和财富的招牌。

有一句老话叫“门前有三象，富贵不用愁”，意思是如果一家人门前有三种特定的景象，就能看出这家是大富大贵，吃穿不愁。

门当与户对，身份的招牌

门当，又叫抱鼓石，是大门两边放的一对石头，形状有点像圆鼓，所以也叫石鼓。这玩意儿在古代可不只是装饰，传说还能辟邪，保家宅平安。

最早的抱鼓石可以追溯到汉代，那时候的门枕石就是它的雏形，主要是稳固门框用的。后来，到了明清时期，抱鼓石变得越来越讲究，成了身份的象征。

抱鼓石的材质和形状可不是随便定的，得看主人的身份。普通人家可能用木头做的门墩，稍微有点钱的用石头，但没啥雕刻。真正的大户人家，抱鼓石上得有花样，比如雕上花鸟鱼虫，或者更高级的，直接雕成狮子模样。

狮子也不是谁都能用的，只有皇亲国戚或者官府才能摆石狮。高级文官的抱鼓石是箱形的，武官的则是圆鼓形的，商人再有钱也不许雕花，只能用光秃秃的石头。

户对是门楣上或者两边的装饰，通常是木雕或者砖雕，形状像短柱子，长约30厘米，横着放，跟地面平行。户对的数量和形状也有讲究，反映了主人的官职高低。

清代的规定特别严格：五品以上的官员能挂六个户对，六到七品的挂四个，七品以下的只能挂两个。普通大户人家也能挂两个，但不能太花哨。

户对的形状也有说法，文官用六边形的方柱，武官用圆柱形。上面通常雕着吉祥图案，比如花卉、瑞兽啥的。逢年过节，户对上还会挂红灯笼，喜气洋洋的。户对还有个名字叫“门簪”，因为长得像古代妇女头上的发簪。

在古代建筑里，有门当的宅子必须得有户对，这是个对称美学的讲究。门当和户对一起出现，就像一对搭档，缺一不可。

它们的样式和数量直接告诉路人：这家主人啥身份，家底有多厚。媒人上门提亲的时候，第一件事就是瞅瞅对方门前的门当户对，估摸着两家是不是门当户对，能不能结亲。

人来人往，人脉的象征

在古代，富贵人家的门前总是人来人往，热闹得像个集市。这可不是随便谁家都能有的景象，只有有钱有势的家族才会有这么多人上门。

门前的热闹程度，直接反映了主人的社会地位和人脉关系。俗话说“门庭若市”，就是这个意思。

官员的门前，可能是下属来汇报工作，或者求情的；商人的门前，可能是生意伙伴来谈买卖；文人的门前，可能是学生来拜师。总之，门前越热闹，说明这家人在社会上的地位越高。

在《红楼梦》里，贾府的门前就是典型的“门庭若市”。书里描写贾府大门外车水马龙，仆人忙着接待来客，礼品堆得像小山。

这种景象在清代的豪门大户里很常见。像扬州的盐商，家里经常办宴会，门前天天都有人排队。

还有个例子是明代的沈万三，传说他家在苏州特别有钱，门前天天有生意人来往，轿子停得巷子都堵了。这种热闹的门前景象，成了富贵的标志。

拴马石与上马石，尊贵的点缀

拴马石是个石柱子，立在门前，专门用来系马的。在古代，马是高端交通工具，能养马的肯定不是普通人家。

拴马石的设计也很讲究，顶部常雕着石狮子或者其他吉祥物，柱身上可能有花草云纹啥的。越精致的拴马石，越说明主人有钱有地位。

上马石是门前放的石块，形状像个小台阶，方便人上下马。通常是两级台阶，第一级30厘米高，第二级60厘米高，材质多是青石或者汉白玉，上面可能雕着云纹。传说上马石起源于汉代，西汉的王莽因为个子矮，上下马不方便，就让人弄了个石块帮忙，后来就流行开了。

上马石和拴马石可不是谁都能摆的，清代规定，只有正二品以上的官员才能在门前放上马石，普通富户顶多弄个拴马石，但不能太花哨。这俩石头不仅是实用的，更是身份的象征。能养马、需要上下马的，肯定是大官或者豪商。

宋代的《营造法式》里提到“马台”的规格，长三尺八寸，宽二尺二寸，高二尺二寸，上面可以雕花纹。这“马台”很可能就是上马石的原型。清代的北京四合院里，很多王府门前都有上马石和拴马石，保存至今的还能在故宫附近看到。

恭王府门前的上马石，雕工精细，石面上有云纹，旁边还有拴马石，顶部是个小石狮子。这种组合在清代是顶级豪门的标配。

“三象”之所以能代表富贵，是因为它们都跟古代的等级制度挂钩。门当户对的样式、数量，拴马石上马石的雕刻，门前的热闹程度，全都受到礼制的约束。

虽然现代社会已经没有了这些严格的等级制度，但“三象”的影子还在。

比如，一些古镇的民居里，还能看到抱鼓石和门簪的痕迹。博物馆里也保存了不少上马石和拴马石，成了研究古代建筑的宝贝。在北京的老胡同里，偶尔还能找到清代的拴马石，静静地诉说着当年的荣光。

参考资料
“门当”和“户对”的含义．中国网