大家好，我是萧十一郎。一个专注思想成长、喜欢读书码字的90后工程师、高校法学老师、执业律师。欢迎关注~

我想要是搁在三个月前，文章的标题估计就会引来诸多漫骂。

圣人张载与俗人蔡澜，如何能相提并论呢？

但是，经历过这段时间的网络争议，或许漫骂会少一些。

先来说说张载的理想，以及我个人的一些观点，注意是观点。

上一次关于张载张横渠先生的记录，应该是在去年阅读《忧乐天下——范仲淹传》一书中。在这本书中，以天下为己任的范仲淹挂帅边疆，遇上了二十出头的张载，彼时，后者还寂寂无闻，却和很多热血青年一样，欲投笔从戎，宁作百夫长，胜作一书生。献策范仲淹，范公非常赏识这位热血青年，但却婉拒了其投笔从戎的理想，反而赠书《中庸》，规劝其一心向学，造就一段学林佳话。

话说范公眼光倒是非常长远，张载同学苦读十余年后，终于在38岁时高中进士，同榜进士有21岁的苏轼兄弟。

当然，这个不是说张载水平不高，而是这一届考生太牛逼了，史称科举界的“千年龙虎榜”。除了不世出的天才苏轼外，还有唐宋八大家之一的曾巩，程朱理学的奠基人程颢等一众大佬，堪称宋代群星。

这些闪亮登场的牛人们，都有各自的理想。人到中年的张载，也不例外。张载的诸多理想中，最为后世读书人所称赞的便是“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

据说这“横渠四句教”是冯友兰提出并命名的，当然，我没有考究。不过在我二十岁左右的时候，对横渠先生的“四为句”也颇为推崇，不止一次的写在案头。

为天地立心，狂妄吗？不尽然。西哲康德有言，人为自然立法。我们确定不了自然的先天秩序，但我们可以决定后天的影响，以及人类社会的秩序——心的体现。当然，说不尽然，是因为确实有一些知识分子容易将知识，甚至自己的力量无限放大，甚至代替自然规律。人定胜天，此之谓也。

为生民立命，自大吗？或许有点。在我二十出头的时候，曾经迷恋过一段时间的马克思主义，对社会主义的理想也比较认可。人类未来的命运，似乎已经被预言。但后来的我发现，不是这样的。个人的幸福源自参差不齐，社会同样如此。统一的命运，无法实现。

为往圣继绝学，自负吗？并没有。四为句中，我最认可的便是这一句。把它抽离时空来理解，堪称学人的经典理想。有何不可呢？如果仅仅理解为横渠先生所处时代的往圣与绝学，未免过于狭隘。所有往圣前贤的学问，都作为我们走向未来的动力，不正是站在巨人的肩膀上探索世界的未知吗？

为万世开太平，可能吗？这一点，经常成为横渠四句被攻击最多者。但有时候我想，如果是孟子喊出这句话，世人又当如何看待？平治天下，舍我其谁的孟子，在这方面的气势或许更为接近。

迄今为止，我对横渠先生的这一理想仍然非常尊重。只是，已然不再迷恋。

写在最后的话

如果自由与正义还值得热爱，如果民主与平等还值得追求，如果社会的文明与公民的尊严还值得赞颂，那么法治精神就应该得到最广泛的传播。

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