《增广贤文》说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

人这一生，总在争，争对错、争输赢、争高低。

可争到最后，往往发现，越是争得面红耳赤，越是输得一塌糊涂。

天道自有其规律，不是你的，争不来；是你的，不争也在。

与其耗尽心力去争，不如学会顺其自然，修一颗不争之心。

毕竟不管你怎么争，都争不过天道。

1、不与父母争胜负

《韩诗外传》有云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。

和父母争执时，即便赢了道理，却输了感情，即使争到了面子，却伤透了父母的心。

我们总以为日子还长，有的是时间好好孝顺父母，等到父母过世发现记忆里只留下争吵已经来不及后悔。

南怀瑾年轻时，一心想让生活更便捷，瞅着家中老旧的灶台，动了换煤炉的念头。

母亲却坚守传统，觉得灶台烧柴，是多年来的习惯，柴火饭香里藏着家的味道，坚决不同意。

两人为此多次争论，互不相让，家中氛围愈发紧张。

有次争吵后，南怀瑾负气出门，却在转角处看到母亲背着柴，脚步蹒跚。

那一瞬间，他的心猛地揪紧，意识到母亲守着灶台，守的是过去岁月里的艰辛与温暖。

回家后，南怀瑾不再强求换煤炉，而是巧妙地在家中安排，既保留了灶台，又添置了煤炉。

母亲看到这一幕，脸上露出欣慰的笑容，家中再次充满欢声笑语。

曾国藩说：“孝道贵顺，顺则心安。”

为人子女，最难得的是和颜悦色的陪伴。

把承欢膝下当作至乐，少些据理力争，才能养出一个温馨的家园。

该倾听的唠叨倾听，该体谅的固执体谅，该包容的旧习包容。

想尽孝就要学会以顺为孝，让年迈的双亲舒心。

2、不与伴侣争对错

俗语说：“夫妻无隔夜仇，床头吵架床尾和。”

茫茫人海中，两个人从相识、相知到相守，是百年修来的缘分。

许多夫妻因为一些鸡毛蒜皮的小事，争得面红耳赤，伤了感情，是大糊涂。

毕竟，婚姻里没有绝对的对错，只有立场的不同。

有一天，作家沈从文正对着稿纸发愁。

张兆和抱着刚浆洗好的衣服走进来，看见丈夫在写乡土小说，忍不住说：

“你总写这些偏远地方，大城市的故事才更吸引人。”

沈从文抬头笑笑，把墨迹未干的稿纸轻轻折起收好，没有辩解。

有一回，沈从文精心创作的小说被退稿，满心郁闷。

张兆和却认为是故事结构松散，不够紧凑。

换作旁人或许会激烈争论，可沈从文只是安静听着，等妻子说完，才轻声说：

“你说的有道理，我再琢磨琢磨。”

随后他把退稿压在箱底，转头为张兆和画起了她最爱看的湘西风景速写。

抗战时期，全家辗转到云南。

生活拮据，张兆和提议沈从文写些迎合市场的通俗小说贴补家用，沈从文却坚持文学理想，想继续深挖乡土题材。

两人为此有了分歧，可谁也没有固执地争论对错。

张兆和默默接下更多杂活维持生计，沈从文则在煤油灯下更勤奋地写作，将对妻子的愧疚化作文字的力量。

岁月流转，他们的婚姻也并非一帆风顺，却始终以包容代替争吵，携手度过了一生。

冰心曾说：“一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。”

婚姻的幸福，不在于谁更有理，而在于谁更懂得珍惜。

爱是彼此包容，与其争个对错，不如学会低头。

凡事退一步，才能走得长远。

3、不与朋友争高低

《论语》有云：“君子和而不同，小人同而不和。”

人生路上，能同行已是缘分，不必非要分个高下。

彼此互相欣赏、彼此成就，才能走得更远。

北宋文坛领袖欧阳修，便是懂得与朋友和谐共处的典范。

当时，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》参加科举考试，主考官欧阳修读完此文，大为赞赏。

他本想将这篇文章列为第一，但又怀疑是自己的门生曾巩所作，为了避嫌，便将其列为第二。

后来得知作者是苏轼，他对苏轼的才华不吝赞美之词，甚至曾对梅尧臣说：“吾当避此人，出一头地。”

欧阳修没有因苏轼的才华而心生嫉妒，更没有与他争文坛高低，反而在他的帮助下，苏轼在文坛崭露头角，两人成为了亦师亦友的忘年交。

林语堂说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”

和朋友相处，最难得的是保持一颗平常心，做到不炫耀、不攀比、不争高低。

愿意为朋友的成功鼓掌的人，内心必定豁达；

能在朋友面前放下优越感的人，也会得到他人的尊重与真心相待。

人生漫长，越早放下与朋友争高低的执念，越早收获人生珍贵的情谊。

《道德经》有言：“天之道，不争而善胜。”

人生在世，我们争不过天道，也强求不来不属于自己的东西。

不与父母争胜负，是做人的根本；不与伴侣争对错，是婚姻的智慧；不与朋友争高低，是处世的格局。

懂得适时放下、学会不争不抢的人，看似输了一时，实则赢得了一生的福气。

余生以一颗平和的心，接纳生活的不完美，珍惜身边的人，就能收获属于自己的幸福与圆满。