前段时间，“广府”一词在肇庆文史圈内再度引发热议，专家学者们各抒己见，莫衷一是。热潮退去后，笔者不揣浅陋，试就“广府”的概念略作探讨。

首先需要明确的是，词语的含义往往随时代变迁而演变。例如“山东”，战国时指“崤山以东”，今日则指“山东省”；“关东”在汉唐指“潼关以东”，至明清则指“山海关以东”。民国以前，“粤”为两广共称，故“粤东”、“粤西”分别指代广东省、广西省。民国以降，“粤”收窄为广东简称，“粤东”“粤西”遂转为广东省内区域之称谓。同样，“广府”一词在岭南历史上不同时期亦有其特定所指。

唐代分天下为十道，岭南道又析为广、桂、容、邕、安南五府。彼时之“广府”，乃广州总管府（或广州都督府）之简称。唐代官修行政法典《唐六典》记载：“岭南道。古扬州之南境，今广、循、潮、漳、韶、连、端、康、冈、恩、高、春、封、辩、泷、新、潘、雷、罗、儋、崖、琼、振（以上为广府管内）；桂、昭、富、梧、贺、龚、象、柳、宜、融、古、严（以上为桂府管内）；容、藤、义、窦、禺、白、廉、绣、党、牢、岩、郁林、平琴（以上为容府管内，郁林、平琴二州后复名）；邕、宾、贵、横、钦、浔、瀼、笼、田、武、环、澄（以上为邕府管内）；安南、驩、爱、陆、峰、汤、苌、福禄、庞（以上为安南管内，福禄州后复名）。凡七十州焉（其五府又管羁縻州）。”

▲唐代的广府

岭南道下辖七十州，分属五府管辖。为便于理解唐代“广府”的辖域范围，笔者依据《唐六典》的记载绘制了示意图，从中可见，唐代的“广府”涵盖了除窦州（今信宜）之外的广东省全域、海南省以及福建漳州，彼时的广府堪称幅员辽阔。

至明代，朱元璋改广州路为广州府，“广府”一词逐渐演变为“广州府”的简称。然而在特定语境下，其古义——唐代“广州都督府”的指代——仍有留存。例如清雍正《广东通志》卷五十一《风俗志》记载：“潮州府：州在广府极东界，过海口，下恶水，涛泷壮猛，飓风鳄鱼，祸患不测。州南近界，涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。”，此处“广府”显然承袭唐制古意，指代范围远超明清时期的广州府。

▲ 明代的广府

当代语境下的“广府”，已演变为一个重要的学术术语。1933年，学者罗香林在《民族与民族的研究》一文中首创“民系”(sub-nation)概念，用以描述汉族内部因迁徙、地理隔离及文化差异形成的分支群体。罗香林在其著作《客家研究导论》中，进一步将清代咸丰同治年间“土客械斗”中，分布于广东恩平、开平、增城、台山、鹤山、高要、阳春、新会、高明以及广西武宣等地的“土”人群体命名为“广府系”。由此可见，罗香林使用的“广府”是其研究民系的专业术语，与唐代的“广州都督府”或明清的“广州府”已无直接关联。发展至今，“广府”（广府人、广府民系）已成为与客家民系、潮汕民系相对应的概念，指生活在广东珠江三角洲、西江流域乃至广西东南部等地以粤方言为母语的汉族群体。 由此延伸出的“广府文化”、“广府建筑”等术语，皆基于此核心定义。

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综上，“广府”一词的含义经历了显著的历时性演变。唐代作为“广州总管府/都督府”的简称，其地理范围远超今日之广东；明代以降，逐渐固化为“广州府”的别称；至现代，则主要作为学术概念和文化标识，特指岭南地区以粤语为母语的核心族群。这一概念的变迁，印证了词语含义随政治建制、社会结构和学术认知而不断流动、重塑的过程。

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此外，需特别指出一种流传甚广的误解：所谓“广府”是“广信府”的简称。此说实乃对地方建制历史的混淆。考诸史籍，历史上确实存在过名为“广信府”的地方行政机构，但其地理位置在今江西上饶，属长江流域而非岭南地区，与本文所探讨的、作为岭南概念的“广府”风马牛不相及。而岭南历史上只有广信县，从未设置过名为“广信”的府级行政单位。因此，将岭南语境下的“广府”溯源至子虚乌有的岭南“广信府”，或强行关联江西的广信府，均属缺乏历史依据的错误观点。

浅谈广府，就此搁笔。

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