必须承认人和人的本质都一样,每个人都是微尘构成的,最后都是“尘归尘土归土”的结果。

天地不仁以万物为刍狗,对宇宙而言,无论是人类还是其他物种,包括花草树木,江河山川,都是一样的存在。

但如我们所见所闻,以及所感受到的那样,人和人又确实是不平等的。或者说,人生而平等,但总有一些人更平等,为什么?

美国人跟伊拉克人怎么有一样的平等?而我们看历史,英国人、法国人、德国人、美国人……也都有互不平等的时间段。

更不用说男女之间的平等了,只是为了让男人和女人平等,人类社会就耗费了大规模的时间,有许多人为之付出了巨大的代价和努力。

另外还有黑人和白人的例子,这都说明“不平等”才是客观现实。

从古至今,人就没有平等过。

我在了解人类发展历程的时候就深刻感受到这个世界从来不是平等的,人类从来不是平等的,奴隶和奴隶主怎么会平等呢?地主和农民怎么会平等呢?老板和员工怎么会平等呢?

古人有“桃花源和大同世界”的美梦,圣人不仁以百姓为刍狗,在圣贤心中,每个人都是芸芸众生的一员,所有人都是平等,唯有平等也才能从根源上解决社会问题。

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子……是故谋团而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

四海之内皆兄弟也,真要是到了这样的地步,人人都献出一点爱,那这个世界无疑会无比美好了,但可能吗?

现实就是人人都献出一把刀子来,人人互相防备,世界又怎么美好?

但我们也必须知道,不平等也是有有价值有意义的。

平等好,还是不平等好?人人生而平等,过程却不可能平等(深思)

从人类这个物种的最初,进化就不是平等的,有人快有人慢,有人聪明有人不聪明,有人强有人弱,有人好看有人不好看……这是客观现实。

哪怕到了现代社会,无论容貌、智力、能力,还是金钱、财富、权势等,都是不一样的。

你是阿甘,他是爱因斯坦,你们两个人怎么平等?李嘉诚和你也是不平等的。人和人之间,哪怕亲兄弟都不一样,而在社会当中,不管是职场还是人际圈子,都有大量的不平等。

为什么说“不平等”也是好的,老方打个比方,比如你开公司雇佣了很多员工,如果你采取“一碗水端平”的态度和做法,那保证公司做不好,无法赢得市场竞争。

反过来,如果你采取优胜劣汰和多劳多得的办法,那员工的积极性就会被激发出来,队伍就会充满活力,在市场上有战斗力。要知道,对落后员工讲平等,实际上就是对优秀员工的不公平。

其实人这一辈子,除了生死是一样的以外,其他方面都是不平等的。

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左列钟铭右谤书,人间随处有乘除。低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。

从古至今,人与人的不平等是痛苦的根源,也是发展的动力之一。在现实中,大家想必都遭遇过势利眼、市侩的现象,这就是一种人心的定势。

人是社会关系的总和。每一个“我”都会有荣、辱的感受,而这种感受往往是来自周围的人,也就是说,你认识的人和遭遇的人会对你产生影响,你的喜怒哀乐都包含在你的人际关系中。

你的人生是苦是乐,不仅仅取决于自己,也取决于外部环境,也取决于别人。人都是有分别心,嫌贫爱富,捧高踩低,这都是人之常情。

见性是功,平等是徳。不以物喜不以己悲。无我相无人相无众生相无寿者相……谈何容易。

不过事物总是包含了自身的反面,老方说你想求人高看你一眼,那你就必然遭受别人的鄙视。荣耀总是从卑微开始,而成功的时候又总是包含了失败的因子。祸兮福所倚,福兮祸所伏。物极必反,否极泰来,世界总是相反相成、矛盾的统一。

名利有好的一面,也有坏的一面,所以曾国藩要拜屠羊说,看淡名利,不执迷其中。本来这个世界就不会所有人都说你好,红到十分转为黑,如果自己看不破,或诋毁或赞誉,那自己就有苦头吃了。

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没有人是孤岛,命运共同体:参差百态乃幸福之源!

人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。这句话跟“吃得苦中苦方为人上”是矛盾的,那些深受不平等之苦的人一旦是成了“人上人”,就巴不得继续不平等。

道高一尺魔高一丈。有君子和小人,有好人和坏人,智愚不一,性情迥异,物以类聚人以群分,世界是丰富多彩的,有各种各样的人,各有各的想法和行为逻辑。善恶一体,一念佛魔,光明和黑暗构成了这个世界。

人有客观差异,要正视差异的存在,关键是自己的理解和调整,不断提升自我的修养。自私是人性,但同时人对平等和公平的追求也是永恒的。

老有所终,壮有所用,幼有所长。这是人类的夙愿。现在人们面对共同的气候、战争、经济、科技等难题就已经意识到地球如一条船,所有人都在这条船上,一荣俱荣一损俱损,大家是命运的共同体,没有人是孤岛,丧钟为每个人而鸣。

随着互联网技术的发展,现在人们已经通过电脑、手机等智能终端取得了信息和意识的连接,“四海之内,皆为亲朋”,语言和距离已经不是大的障碍了,老方说终有一天所有人都会晓得自己是人,别人也是人,人在本质的层面确实是平等的,利他就是利己,爱别人就是爱自己,尊重每个人才是对自己的尊重。

生产力改变生产关系,生产关系反过来改变生产力。遗憾的是,尽管科技已经极大提高了生产力,物质繁荣到可以让数十亿人衣食无忧,但还是有很多人在承受忍饥挨饿之苦,这是不应该的事情。相比这个,所谓是非恩怨、荣辱成败等,多少有些“自寻烦恼”。