一

未牧

狰狞头角恣咆哮，

奔走溪山路转遥，

一片黑云横谷口，

谁知步步犯佳苗。

“未牧”描绘一头未被驯服的野牛：它犄角狰狞，肆意咆哮，在溪山间狂奔迷失路途；谷口黑云笼罩象征无明遮蔽，而野牛每一步都在践踏禾苗，暗喻妄念对善念的破坏。

我们今年的夏令营加入了少年正念课，孩子的现阶段就是这种“未牧”的状态。

狰狞头角恣咆哮

本野牛犄角张扬、狂躁嘶吼，象征未被调伏的粗猛心性。此即“未调之心”的初始状态——念头如狂牛般失控。现代正念训练中，对应“觉察呼吸法”：当杂念奔涌时，专注鼻息气流（如牧童牵牛鼻绳），通过呼吸锚定散乱心。

奔走溪山路转遥

野牛在山野盲目奔走，愈行愈迷失，喻妄念耗神却离本心愈远。类似“观妄念如云”的练习。训练少年观察念头如溪水流逝（不追随、不评判），记录每日杂念次数并统计高频类型（如焦虑、贪玩），逐步缩短妄念持续时间。

一片黑云横谷口

谷口黑云遮蔽前路，象征无明烦恼障蔽觉性光明。以“光明想”破黑暗。可引导儿童闭眼观想金光照亮眉心（对应松果体），同步诵读短咒（如“嗡”声振动），以声光结合打破昏沉。

谁知步步犯佳苗

野牛践踏禾苗而不自知，喻妄念损善根而不觉。需建立“即时反馈机制”。正念课的关键在于，知道我们的妄念、杂念、散乱状态，以及这种状态造成的情绪波动，冲突，不能专注，好动，躁动的偏性的身心状态和人际关系的紧张，做事的低效率。

情绪是关键点，一个情绪稳定，平和，不急不躁的孩子，整体素质是不会差的。

结合牧牛图，有“情绪调伏三阶法”。

1）认牛：用情绪卡片（绘各种颜色图像）让孩子指认当下心境。

2）画迹：将情绪画成足迹轨迹（如红色锯齿线表愤怒），视觉化宣泄。

3）转牧：闭眼观想情绪牛被彩虹绳牵引至平静湖面，同步哼鸣“Om”声。

在家庭生活里，父母可以和孩子一起，做亲子“驯牛日记”：共绘“心牛周记”，记录每日专注时刻（如阅读30分钟画青草）、失念时刻（如发脾气画黑云）。周末以家庭冥想清理黑云。

这些小方法，目的是开启孩子本有的觉，自觉，有自觉才有真正的自律与自主。孩子觉性开启，是从狂牛到牧童的转化。“未牧”的本质是背觉合尘（背离觉性，沉溺尘境）。少年觉性培养需三阶突破：

1）知妄（见黑云）：通过生物反馈仪测量专注时脑波（α波）、分心时皮电反应，科学认知身心关联。

2）断链（止践苗）：在妄念初起时，用“STOP技术”——Stop停步→Take breath呼吸→Observe观察→Proceed行动，切断自动化反应。

3）归源（返本心）：每日晨起誓言“我是牧童，非狂牛”（I am the awareness, not the thoughts），确立主体觉醒。

如廓庵禅师示：“从来不失，何用追寻？” 觉性本自具足，训练只是拨云见日。当儿童在游戏中学会“觉察念头如牧童观牛”，便是迈向“见迹”（第二图）的悟性启蒙。

此四层解析将古典禅意转化为可操作的现代正念修养，既存修心次第，亦契儿童认知。

这个暑期，和孩子一起探究“少年正念”，和孩子过一个静定、澄明、觉知、平和、喜悦、治愈、成长的夏日。