1945年，在党的七大通过的党章上有这样一句话：“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针。”

然而，到了1956年的八大上，少奇同志的政治报告，小平同志修改党章的报告，以及八大决议和八大党章中，都没有一处提到“毛泽东思想”。进一步翻阅史料，我们发现甚至所有与会代表在发言时，也都不约而同地不提“毛泽东思想”。

毛泽东思想在党史上的作用和地位是众所周知的，这一点毋庸赘言。为什么八大期间，大家却高度默契地避开这个概念呢？

这个问题无疑是重要的，因此引起了人们的很多讨论和猜想，一些“阴谋论”也由此产生了。比如著名学者费正清、麦克法夸尔在其专著《剑桥中华人民共和国史》中就认为，八大党章取消毛泽东思想的说法，代表着毛主席的影响力不如从前了。

由于文化、环境、时空等诸多隔阂，外国学者提出了这个错误的论断，这似乎并不奇怪，奇怪的是一些国内的朋友相信了这种说法，并由此产生了更多的错误判断。本着实事求是的原则，本文将对这个问题进行分析和阐述。

其实，党内文件不提“毛泽东思想”，并不是在八大上才有的新现象，事实上，在建国之后不久，毛主席就明确做出过这方面的要求。翻阅《建国以来毛泽东文稿》，我们会发现多处相关的记载：

1952年9月25日，《人民日报》写了一份国庆社论的草稿送毛主席审阅，其中有“这将证明马克思列宁主义、毛泽东思想的无敌力量”的描述，毛主席当时提笔划去了“毛泽东思想”，并在下方批示了这样一句话：

“不要将‘毛泽东思想’这一名词与马列主义并提，并在宣传上尽可能不用这个名词。”这是发现的最早的毛主席要求不提“毛泽东思想”的批示。

1953年4月，在董必武给彭真的信上，毛主席批示：“凡有‘毛泽东思想’字样的地方，均应将这些字删去。”

1953年5月，在审阅萧克送来的报告时，毛主席批示：“凡有‘毛泽东思想’字样的地方，均改为‘毛泽东同志的著作’字样。”这样的事情，在同年8月再次发生。

根据毛主席的这一系列指示精神，中宣部在1954年12月下发了《关于毛泽东思想应如何解释的通知》，其中写道：“毛泽东同志曾指示今后不要再用‘毛泽东思想’这个提法，以免引起重大误解。”要求各级单位此后用“毛泽东同志的著作”等词汇代替。

在此之后，各机关按照这一通知执行，包括八大的决议和党章上不提‘毛泽东思想’，也是这一精神的延续。

搞清楚了这些原委，我们再来讨论下一个问题：毛主席当时为什么主张不提“毛泽东思想”？有“党内一支笔”之称的胡乔木晚年对此事有过十分详细的回忆和解释，很好地解答了这个问题。

胡乔木的回答是：“这与苏联共产党对毛泽东思想的提法不感兴趣有关。”

我们知道，在国际共运史上，苏联和斯大林长期处于非常强势的地位，他们唯我独尊，对各国兄弟党的革命工作横加干涉，下达了很多教条主义、机械主义的指令，一度给各国共产党带来了不小的损失。

早在1929年的时候，共产国际领导人蔡特金就抱怨过：“共产国际已经成了一个死去的机构，它一方面只能吞下俄罗斯的指令，另一方面又用各国语言将这些指令反刍。”

1943年，在二战需要团结英美的背景下，斯大林解散了共产国际，他说：“为适应反法西斯战争的发展，并考虑各国斗争情况的复杂，需要各国共产党独立自主地处理面临的问题……”

斯大林终于意识到了各国共产党需要“独立自主地处理面临的问题”了吗？后来的历史告诉我们，实际上并没有。他们自命正统，以“老子党”自居，称中国共产党是“人造奶油”，认为“山沟沟里出不了马列主义”，否认其它兄弟党结合自身实际产生的革命经验。

胡乔木经历过苏联的傲慢，他说：“在我们党提出毛泽东思想后，苏联党始终拒绝承认这个提法。在苏联报刊上绝口不提毛泽东思想。凡是中共文件中提了的，它在发表时都给删掉。”

胡乔木说，新中国成立后，我们“又离不开苏联的帮助，从大局出发还必须搞好与苏共的团结，出于这样的考虑，不仅'历史决议'将毛泽东思想提法删去，并且在1956年八大不提了。”

结合前面的史料和胡乔木的解释，我们就会发现，所谓毛主席在八大上影响力下降的言论不堪一击的。八大不提毛泽东思想，其实是出于团结合作和现实情况的考虑。

八大之后不久，中苏关系破裂，苏联的影响无关紧要了，于是在1969年的九大上，党章恢复了七大的规定，重新将指导中国革命胜利的毛泽东思想写入党纲。

1981年十一届六中全会上，中央通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，明确指出：

毛泽东思想是中国共产党第一代中央领导集体智慧的结晶，是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是中国共产党根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命和建设及社会实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的科学的指导思想。