《好汉歌》里那句“路见不平一声吼，该出手时就出手”是广为流传，不过这句歌词其实并不适用于每一位梁山好汉，严格来说，梁山上配得上这句歌词的人并不多，但鲁智深算一个。

鲁智深未必是梁山上最强的好汉，但一定是为人最正派的一个，他向来就是那种路见不平便要出手相助的人，管他制造不平之事的人是谁，他都要会一会对方。

既然如此，他又为何会对十字坡的那对魔头动了真情，乃至与他们称兄道弟？这事儿似乎做得有悖于他为人的原则。

（鲁智深、金翠莲剧照）

莫不是他的仗义都是装的？这花和尚到底是怎样一个人？

一、一身正气的鲁智深

其实从施耐庵赋予鲁智深的人设就不难看出他是个怎样的人。

“皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀，藏春冰三尺；肩头禅杖，横铁蟒一条。鹭鹚腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。”

这是他做了和尚之后的样子，却不像是念经的僧人，而是个一身正气的壮汉。

事实上他也确实是一身正气，当初他遇上那金老汉与金翠莲父女时，听说他们被那郑屠欺负，于是他二话不说便要找那郑屠要个说法。

后来发生的一切，读过原著的人都知道了，他故意找茬激怒郑屠，继而三拳将他打死，其实鲁智深并不是冲着弄死郑屠去的，奈何那家伙不耐打，这才闹出人命。

不过后来一想，这哥们甚至有倒拔垂杨柳之力，谁又能吃他三拳呐！

（鲁达剧照）

后来他又到了桃花岭的刘太公府上，听闻那山中有个山大王自诩“小霸王”，要霸占刘太公之女，他又仗义出手，你还别说，这一次，周通就抗住了他的暴打，只是也彻底被他打服了，答应不再找刘太公一家的麻烦。

鲁智深也因为与李忠的交情而放了周通一马，话说回来，其实周通也确实算是“盗亦有道”了，毕竟他是想娶刘太公之女，而不是直接将那女子抢走，因此鲁智深没杀了周通，也说得过去。

而他在十字坡的那段经历，却难免让人看不透。

二、莫名的仁慈

其实早在原著第十七回中，张青、孙二娘都还没正式登场时，鲁智深就提到了他们的名字，也提到了自己在那经历的一切。

说是：“来到孟州十字坡过，险些儿被个酒店里妇人害了性命，把洒家着蒙汗药麻翻了。得他的丈夫归来的早，见了洒家这般模样，又看了俺的禅杖、戒刀吃惊，连忙把解药救俺醒来。因问起洒家名字，留住俺过了数日，结义洒家做了弟兄。那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”

（孙二娘剧照）

也就是说，原本孙二娘是要加害鲁智深的，张青阻止了孙二娘，等鲁智深醒来后，就与他们结拜了。

这其实是没道理的，因为后来武松也来到那十字坡，他就更直观的看到了孙二娘行恶的过程，那毒妇是先下迷药，再动杀手。

而张青也把他们夫妻二人具体做过什么恶都交代得一清二楚。

说是：“小人只此大树坡下剪径。忽一日，有个老儿挑担子过来……又把这个女儿招赘小人做了女婿……只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。”

先前是干拦路抢劫的，后来变成杀人越货的，这还没完，甚至还要把人家的尸体做成包子馅，你说他们夫妻二人干的哪一件是人能干出来的事？

（孙二娘、鲁智深剧照）

武松没杀他们，是因为武松本就不是那种正儿八经的好人，当初他自己也是打了人，才躲到柴进府上，而鲁智深不同，他为何也不杀这夫妻二人？

其实原因很简单，鲁智深遇上史进时，就已经解释过一次。

三、史进道出真相

鲁智深确实是个嫉恶如仇的人，但他和我们绝大多数人一样，尽管心怀正义，也会掂量一件事自己能不能做得成。

我们做事是会考虑后果的，鲁智深也一样会权衡利弊。

当初他在破瓦罐寺遇上崔道成和丘小乙时，那俩不过三流货色，可鲁智深也依旧被他们二人打得十分狼狈，为何？

遇上史进后，他才说出答案：“智深又斗了十合，斗他两个不过，掣了禅杖便走。两个赶到石桥下，坐在阑干上，再不来赶。智深走了二里，喘息方定。寻思道：‘洒家的包裹放在监斋使者面前，只顾走来，不曾拿得。路上又没一分盘缠，又是饥饿，如何是好？待要回去，又敌他不过，他两个并我一个，枉送了性命。’”

后来是史进助他果腹，这才解决了那两个鼠辈。

（鲁智深、史进剧照）

画面再回到十字坡这里，鲁智深被那孙二娘迷晕，对方也没对他痛下杀手，反而还好酒好菜招待他一番，他还有什么理由去杀害这对夫妻呢？

其实还有最重要的一点，你觉得鲁智深嫉恶如仇，其实也仅仅只是“你觉得”。

原著倒数第二回，鲁智深圆寂时，他自己就说过这么一句：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

你看，他自己都说自己是个不修善果之人，所以他也没那么正派，尤其是连“吃饱”都成问题的时候，他心中的“正义”也是会动摇的，这不是他的错，而是那个时代的悲哀，而鲁智深也因这样的人设而显得更加有血有肉。