顾颉刚先生，1893—1980
1917年秋季的一天，北京大学的课堂上，年轻的胡适在谈中国哲学，有两名学生前去听课，想看看这名年轻的留美博士是不是像大家说的那么狂妄，这两名学生是顾颉刚与傅斯年。
24岁的顾颉刚对21岁的傅斯年说，这位胡先生竟敢抛开三皇五帝，直接从周宣王讲中国哲学史，同学们都说这是“割断中国哲学史”，是“思想造反”。而自己虽觉胡适讲课有新意，但拿不定主意，于是请旧学功底深厚的傅斯年前去“审判”。
傅斯年听了几天课后，对那些对胡适有质疑的同学说：“胡适之先生书虽然读得不多，但他的路子是对的。”
多年后，已成为学界巨擘的胡适感慨：“我这个二十几岁的留学生，在北大教书，面对着思想一般成熟的学生，没有引起风波；过了十几年以后，才晓得是孟真（傅斯年）暗地里做了我的保护人。”
而当初引荐傅斯年去听胡适课的顾颉刚，则成为中国现代史学史上绕不开的名字——古史辨学派创始人。
学术人生的三重身份
顾颉刚出身苏州世代书香，其家族曾被康熙誉为“江南第一读书人家”，这可不是随便说说的，顾家这家学渊源可是货真价实的，在去北大念书以前，不但已经熟读了那些所谓的“经书”，而且还旁涉各类书籍，并培养了对历史研究的兴趣。
虽然有这样扎实的功底，但顾颉刚的历史学术人生并没有顺着这条路走，而是始于一场戏剧性的师生缘。
就是前面提到的那则掌故。胡适摒弃远古“一半神话，一半正史”的记载，直接从西周覆灭阶段讲起。这一做法把五千年历史截去了一半，令学生“骇得一堂中舌挢而不能下”。
1924年北京大学国学季刊编委会合影，左四为胡适，右三为顾颉刚
顾颉刚虽感震撼，却以开放心态看待这种新方法。他邀请傅斯年去听胡适课的决定，不仅改变了胡适的命运，也改变了自己的学术道路。
作为胡适的学生，顾颉刚深受其科学方法的影响。作为傅斯年的同学，他又与这位后来创立历史语言研究所的学术领袖保持着复杂的竞合关系。顾颉刚最终走出一条独特的学术道路——创立古史辨学派。
1923年，顾颉刚发表《与钱玄同先生论古史书》，提出“层累地造成的中国古史”学说，引发史学界大地震。他认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”；“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”。
这一观点推翻了传统“盘古开天地”、“三皇五帝”等概念构成的古史系统，开启了中国现代史学的新篇章。
言行一致的历史学者
1929年，顾颉刚因不满中山大学的人事环境，决定北上就任燕京大学教职。他没有选择北大、清华，是怕“攻讦太甚无法安心问学”，而看中燕京“人事关系简单、自由度大”的治学环境。
他向燕大提出的七项用人要求，充分体现其学术理念：
（1）不引进政客；
（2）不引进复古派；
（3）不引进学阀；
（4）不引进文人；
（5）不引进平庸人；
（6）不引进头脑不清之人；
（7）不引进爱发议论而不负责任之人。
顾颉刚特别反对消极意义的“学阀”——那些培植私人、党同伐异、垄断学术机关的人。但他却主张做“积极意义上的学阀”：“不是为己，乃为公”。
顾颉刚（二排左二）、胡适（三排左二）与北京大学同仁
他将学术比作征战：“将帅、兵丁都是需要的，二者互相配合，才能发挥最大的功效。”他主张学者应当有做领袖的野心，但必须“刻苦地工作，使得后世的人承认你是一个‘真实的领袖’，而非空有其名。”
顾颉刚的学术组织能力令人惊叹：
1934年与谭其骧等组织禹贡学会，创办《禹贡》半月刊，创立中国历史地理学科
1923年发表《与钱玄同先生论古史书》，引发钱玄同、胡适、钱穆等学者参与考辩，形成“古史辨”学派
1926年出版《吴歌甲集》，被刘半农誉为“中国民俗学的第一把交椅”
但毕竟人无完人，学术巨匠也有性格弱点。他自称“好定计划，好拼命办一件事”，“贪多务博，好大喜功”。
许地山戏称他为“学术上的多妻主义者”，顾颉刚曾书条幅自戒：“好大喜功，永为怨府；贪多务得，何有闲时”，但终因“性格使然，改不了了。”
有意志的进化
关于顾颉刚，非科班的人很少知道，主要因为觉得离得太远，但实际上他是处于新旧之际的重要人物。
学者朱洪涛老师的《顾颉刚传》出版，让这种历史学人的故事重新为人了解。
与传统的观点有些不同，朱洪涛老师觉得顾颉刚并不是新旧对立的激进派人物，而是强调“有意志的进化”，主张在新旧之间寻求平衡。
这种思想源于他对学问本质的深刻理解：学术发展需要建立在既有知识体系的基础上，而非简单的全盘否定或肯定。
签名版，点击图片即可入手
朱洪涛老师还特别关注顾颉刚的学术共同体理念。顾颉刚对当时北平学界“山头林立，板结固化”的状况深感忧虑，认为若无引荐，青年学子很难打入学界。他试图通过建立学术共同体来打破这种局面，这也是他提出做“积极意义上的学阀”的深层动机。
书中还揭示了顾颉刚学术实践的现代意义。他组织妙峰山民俗考察等活动，将学问从书斋延伸至田野。在《理想的民间体认》中，朱洪涛分析了顾颉刚的民间研究思路，展现其将学术研究与现实社会相结合的尝试。
朱老师笔下的顾颉刚，是个我们能触碰和感知的真实的人，他的学术人生如同一面镜子，映照出当代学人仍在面对的困境：如何在求真与致用间平衡？如何在怀疑与传承间抉择？当今天的学者在评价体系与学术理想间挣扎时，顾颉刚近一个世纪前的抉择与困惑，依然散发着智慧的光芒。
沙龙慢候
扫码即可报名预约沙龙
7月12日周六（下午）14:30
走进史学家顾颉刚
《顾颉刚传》新书分享会
分享人：朱洪涛，文学博士、学者、作家
顾行健，顾颉刚之孙
热门跟贴