《水浒传》说的到底是怎样一个故事？或许原著第二回的那首诗就能给你答案。

千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。

自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。

社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。

高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。

如此看来，这多半是围绕一帮绿林好汉惩奸除恶，快意恩仇的故事，所以这样的“爽文”，再加上还是白话小说，又能有多难理解？

（杨雄、潘巧云剧照）

因此儿时的我们难免不解大人们为何总要故作深沉的说“少不读水浒”，不过如今重新翻开原著，当你注意到那些曾经被忽略的细节，才明白这《水浒传》确实是好似一壶老酒一般，越品越有趣。

就拿杨雄和潘巧云那些事来说，就值得玩味，病关索杀那毒妇时，为何要扒了她的头面和衣裳？

这其实才是《水浒传》最精彩的细节。

一、怒杀潘巧云

不得不说，施耐庵是赋予了潘巧云最美的容颜。

比如他捧潘金莲时，是提到一句：“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”

这描述还略显抽象，而提到潘巧云时，却是美得十分具体：“黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花簇簇鞋儿……白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧掐掐、红鲜鲜、黑稠稠，正不知是甚么东西。”

可见她浑身上下无一处不是美的。

（潘巧云剧照）

然而就是这么一位绝色佳人，却是个风流毒妇，那杨雄好歹是有正经工作的差人，也生得威武，她却因杨雄忙于公事不回家而做出背叛之举，出轨的对象居然还是个僧人，实乃杀人诛心。

当杨雄被石秀告知真相后，他是怒杀妻子。

只是书中强调的细节却十分耐人寻味。

此时书中只道：“杨雄道：‘兄弟，你与我拔了这人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他。’石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了。杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上……一刀从心窝里直割到小肚子上，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。”

杀人就杀人，怎么还要把贴身物品都拿了？

你还别说，杨雄干这事，当初武松也干过，不过武松的理由却未必与杨雄一样。

二、武松杀嫂

当初那武大郎被毒害，武松回乡查明真相之后，便去找潘金莲报仇。

他只待那女子将自己的罪行一五一十的交代清楚，便二话不说直接痛下杀手。

不过他杀嫂的过程可以用“行云流水”来形容，却谈不上“干净利落”，因为在旁观者的视角看来，他似乎也做了一些多余的事。

（武松、潘金莲剧照）

你且看那原著描述：“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。”

同样也是有个扯衣的动作。

不过武松这里扯衣裳有两种解释。

其一是为了给接下来的剖心之举做铺垫，这就好似杀猪宰羊，要挖内脏，自然先要除毛扒皮一般。

其二则是为了制造“斗杀”的假象，毕竟宋朝律法来看，单纯的杀人与斗杀的量刑是不一样的，此时的武松还没有落草的决心，他是主动投案的，自然想要自己能够从轻发落，这是合情合理的。

那么杨雄又是怎么想的？

至少后来的他可没想过投案自首，他是与石秀一同落了草，也就是说，他不需要制造斗杀的假象。

（潘金莲、武松剧照）

他这扒掉潘巧云头面和衣裳的举动就十分耐人寻味了。

不过有时候那些让你想不通的问题，其实答案往往就是最浅显，最不让人意外的一种。

三、水浒传中的细节

都说《水浒传》经典，可他到底经典在哪？

在笔者看来，其实就四个字——足够真实，真实到书中之人每做一件事，都是需要铺垫的。

这就好比你要吃饱了肚子，才能有力气干活一样。

《水浒传》中还真就有这样的细节。

比如鲁智深在破瓦罐寺面对崔道成和丘小乙时，就一度觉得力不从心：“智深又斗了十合，斗他两个不过，掣了禅杖便走。两个赶到石桥下，坐在阑干上，再不来赶。智深走了二里，喘息方定。寻思道：‘洒家的包裹放在监斋使者面前，只顾走来，不曾拿得。路上又没一分盘缠，又是饥饿，如何是好？待要回去，又敌他不过，他两个并我一个，枉送了性命。’”

（杨雄剧照）

你看，一般的文学作品中，强者就是强者，作者不会刻意强调他是否吃饱了，而《水浒传》不同，书中之人就好似一个个有血有肉的真人一般，他们是需要吃喝拉撒的。

而杨雄此时扒下潘巧云的头面和衣裳的目的也很简单，就因为那些金银首饰可以当了换钱，当他们的盘缠，而那衣裳，就是用来包裹金银首饰的。

你不得不服，施耐庵对于细节的把控简直是细到令人发指，看似同样一件事，武松和杨雄的目的却是截然不同的，这样的故事，怎能不值得读者反复品味。