作者 | 幸运星

来源 | 人间书

清朝乾隆年间，科举制度已走向僵化，思想文化受到制约，在这样的环境下，才子李汝珍多次屡试不第。

于是，他选择放弃科举，致力于文学创作，用毕生心血写出了“才学小说”的代表作《镜花缘》。

书中，李汝珍用奇幻诙谐的笔触，描写了岭南秀才唐敖因科举失意，随妻兄林之洋和舵公多九公出海经商，见识了各国风俗异事的离奇故事。

初读这本书时，被这些国家的奇风异俗所震撼，再读后才发现：

原来越是荒诞奇特，越是真实存在。

剥削之下，更多的是人对欲望的沉迷；

温和之中，掩藏着虚情假意的欺骗。

书里荒诞夸张的故事背后，其实是人性的善变与博弈。

真正读懂这本国学著作，你才能更好地洞悉人性，减少损耗，在复杂的世界活得游刃有余。

人们常说：

“财富是万能钥匙，但却打不开幸福之门。”

的确，一味追求物质财富，会让人迷失自我和方向，逐渐变得自私和贪婪。

书中的无肠国，人人都没有肠子。

他们吃下的食物不会在体内停留，而是原封不动地从身体排出。

这个国家的富人，对待仆人极为刻薄。

他们将自己排出的食物收集起来，让仆人食用。

更有甚者，为了实行节俭之法和生财之道，他们会让仆人反复食用腐臭的食物，直到仆人恶心呕吐，无法再吃下去为止。

久而久之，无肠国内，富人越来越富，穷人越来越穷。

在富人残忍的剥削和压迫之下，穷人只能无奈离开，另谋出路。

但随着穷人们的离去，富人们也逐渐成了孤家寡人。

其实，喜欢打压别人的人，并不是天生想这么做；

而是想通过打压别人来抬高自己，想着法子制造难堪，来掩盖内心深深的自卑感。

人往往就是这样，在拥有时不懂知足，任性妄为；

而等到失去后，又怅然若失。

心理学研究中，有一个幸福递减定律，即：

贪得无厌的人，往往会在不知足的情况下，使得自身的幸福感逐渐降低。

向强，是人骨子里的天性，也是人赖以生存的本能。

但若不懂节制，任由欲念膨胀，长此以往，内心就会变得越发空虚，甚至得不偿失。

很多时候，你的物质世界越丰富，看起来越强，精神世界也就越匮乏。

要知道，精神愉悦，也是幸福生活的一部分。

明白了这一点，你便会富养心灵，让自己活得自在又充实。

航行不久后，唐敖一行人就来到了两面国。

两面国的人，有前后两张面孔，但平时只是露出善脸，而用“浩然巾”将恶脸隐藏。

当他们看到唐敖穿的绸缎衣服，便恭谦有礼；

而见到林之洋穿着粗布衫，就冷若冰霜。

和他们交谈时，他们看似和颜悦色，可一转头就面露凶相。

唐敖看到有人和林之洋说话时，趁机悄悄在此人背后解开“浩然巾”。

谁知，他竟然看到一张青面獠牙、狰狞恐怖的脸。

见到唐敖窥见了自己隐藏的真面目后，此人便准备伸出长舌释放毒气，准备伤害唐敖。

唐敖见势不妙，赶紧磕头道歉，这才躲过一劫。

想起一句俗语：

“人心难测深似海，表面笑脸背后刀。”

两面国的人可以瞬间切换两张脸的举动，在现实生活中，也是举目皆是。

有的人，上一秒还对你恭维奉承，下一秒就在背后诋毁你；

有的人，上一刻还对你表达关怀，一转头就开始幸灾乐祸。

人前一套，人后又是另一套，这是人的劣根性。

做人，为自己打算是本性使然，但若任由劣根性肆意滋长，并非明智之举。

与人交往，如果总是处处玩心眼，事事耍心机，那么终会给自己挖下大坑，酿下苦果。

一个人若总以虚情假意待人，别人也会以同样的方式待你。

正所谓，与人为善，才能与己为善。

真正有修养的人，是与人相处时，以温情善待彼此；与人合作时，以真心表达诚意。

这是对别人最大的善意，也是给自己最好的爱护。

《世说新语》有言：“百行以德为首。”

遵守道德，是做好任何事的前提。

无论什么时候，行善积德的人，都会受到他人的尊敬和钦佩。

唐敖三人来到大人国后，看到这里的人行动时有云托足，一经立住，云即不动。

经过询问，他们得知：

人们脚下的云由足生，其色以五彩为贵，黄色次之，黑色最卑。

唐敖看到有个乞丐足登彩云走过来，就问多九公：

“既然五彩为贵，黑色为卑，为何乞丐却登彩云。”

多九公告诉他，云朵的颜色虽有高下，但它的颜色却由心生。

心胸宽广的人，足下自现彩云；心怀不轨的人，足下自生黑云。

大人国的国民皆以黑云为耻，也正因他们彰显善行，惩治罪恶，因而被邻邦称为“大人国。”

云由足生，色随心变，看似离奇，却最真实。

佛家有个著名的“因果论”：

即一切事物的发展，都遵循因果变化的法则，有因必有果，有果必有因。

不同的是：

作恶多端的人，哪怕再用外物来伪装自己，终究难逃被惩处的命运；

而善良慈悲的人，做任何事都秉持善心，因而也会收获满满的好运；

一个人的福报和祸事，往往就藏在他做事的因果里。

常言道：“若要人不知，除非己莫为。”

凡事必有痕，行事必有果。

所以，认清一个人，并不是看他说了什么，而是要看他做了什么。

如果总是放纵自己的行为，人就会失去理智，从而种下恶因，最终只能自食恶果。

网上曾有这样一个提问：

“什么样的人，才能称之为真正的美？”

有一个回答这样说：

“美，没有衡量标准，一个人展现真实的自己就是美。”

确实，一个人的美，不仅仅是在外表，更重要的是他的内心。

黑齿国内，热闹非凡，每个人都通身如墨。

唐敖刚来到这里时，觉得黑齿国的人样貌丑陋，不由得生出轻视之意。

之后，出于好奇，他和多九公进了一间女私塾。

多九公自恃才高，试图以博学为难女学生。

谁知这里的女学生，既熟读经书，也精通音律。

不仅与他对答如流，还反将一军，令多九公羞愧不已。

后来林之洋告诉他们，这里的女人并不喜欢买胭脂，反倒喜欢买书。

唐敖这才明白，原来黑齿国的人，追求的是真实的美丽和灵魂的富足。

看到过一句话：

“真正的贵族，不是外表与财富，而是真实与品质。”

爱美是人的天性，现实中，也有很多人追求外在的美丽，忽视内在的修养。

然而，无论是人还是物，一旦过度包装，就会失去它本真的美好。

好的外表固然重要，可若一味只重视皮囊而忽视心灵，便就成了金玉其外，败絮其中。

有品位的人，从不以貌取人，而是重视内在的德行。

因为他们明白，不做作的灵魂才最高贵，不修饰的容貌才最真实。

人活一世，若空有其表而无修为，终究难以在这纷繁的世间站稳脚跟。

生命本就纯真，当你懂得摒弃外在浮华，专注内在的修行，才算是真正的关爱自己。

文学大师郑振铎曾说：

“《镜花缘》是一部讽刺性极强的作品，甚至比《儒林外史》更具现实意义。”

唐敖等人游历诸国所直面的自私贪婪、阳奉阴违，所见识的因果报应、爱慕虚荣，都真实存在于我们身边。

镜花水月，虽为虚幻，却能照见本心。

面对人性的变幻莫测，每个人都有自己的选择。

有的人在万箭穿心之后，变得消极沮丧，而更多的人，是选择正视并努力克服它。

以理智看待人心，以本真坚守自我，你就不会轻易被伪装所伤害，被人性的阴暗所摧毁。

当今社会，我们常被快节奏的生活所裹挟，忽视了内心的成长与精神的滋养。

倘若能从这场国学之旅中，汲取智慧，修炼心性，便是一种收获。

当我们学会不困于人，不迷于物，向真靠近，向善而行，方能以从容的姿态迎接生活的挑战。

作者 | 幸运星，来源：人间书

主播 | 佳音，十点读书签约主播。

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