民间诗人谈斩首赖清德与巨额悬赏，以及对高志凯2.0西安事变解读

民间诗人谈斩首赖清德与巨额悬赏，以及对高志凯2.0西安事变解读

导读

赖清德是可以被斩首的，从西安事变精神看两岸统一的历史必然——评“第二次西安事变”

今天的文章观点有3：

第一，高志凯“2.0版西安事变”，他的观点逻辑有两层意义，大家只读懂了他的一层意义。

第二，高志凯2.0版西安事变的第2层意义在哪里（笔者分析：一个是有启发性，2个是威慑震慑）？

第三，“可不可以‘斩首’”的合法性分析（套用联合国宪章）？为什么暂时不斩首？

现在国内问题中的首要问题是中华民族伟大复兴的问题，而民族复兴的首要问题是统一台湾的问题。“台独”是中华民族伟大复兴的绊脚石。当然，中华民族伟大复兴还包括科技军事经济以及民生的问题。但今天的文章只谈台湾统一的问题。

全球化智库副主任高志凯

我相信台湾统一的问题是大陆民众最关切的一个问题，你现在跟大家讲道理，可能都会引起反感（但是即使是“反感”笔者也要尽一份义务和责任解决解释一些问题），每一个中国人都在思考如何解决、如何统一台湾的问题，有非和平统一（武统），今天的文章如果只谈武统，那这篇文章就没有重要意义了，每一个老百姓都懂就是“解放军打过海峡去解放全中国”。这是概念上的认知，其实除了这种概念上的武统，还有很多种方式也叫武统。

武统就是采取非和平形式，非和平形式那就是动武动手，动武的话，包括拳头，我一拳头打死你，这也是武统，我用匕首棍棒打死，这都是武统，斩首行动也是武统，而高志凯的“2.0版西安事变”也是武统。

今天的文章就谈“斩首”与高斯凯的“2.0版西安事变”。

一、高志凯2.0版西安事变的重要意义

内容导读：高志凯2.0版西安事变的重要意义？

高志凯作为“全球化智库副主任”来说，他没有经过深思熟虑吗？他如果表现出一个不能解决问题的方案，这还叫方案吗？

（一）高志凯的2.0版的西安事变给社会带来的影响力、冲击波，从基于西安事变历史事件出现过的概率问题，中国大部分人骨子里是爱国的，包括台湾同胞，本质上都有爱国情怀，看怎样去调动，怎样去挖掘，再怎样去发展，它的历史意义就在这里——高志凯的启发性作用。台湾高级将领会在脑洞上拓展思维，启发性意义就增加了赖清德的风险概率，高志凯不说可能是零，但是高志凯说过之后，那么就可能是0.1%～1%，概率是不是发生了变化，这是肯定的。

（二）高志凯的第2层意义，2.0版西安事变，不一定是高级将领，台湾民众，比如像高志安将军这样的人物，我们不要只听信台湾一些名嘴的，特别是蔡正元这等角色说的，他说台湾民众90%以上的人反对统一的，反对一国两制。蔡正元有什么凭证？他做过民调吗？他只是那张嘴，噼里啪啦说出来的，他没有具体的数据，是空话，试图嘴皮子快乐，他了解国家的两岸政策吗？他个人利益高于一切，他的流量高于一切。当然了，他的言论是希望祖国“武统、早统”，这个出发点是对的，但是他极具耍贫嘴，对国家两岸政策说三道四，指手画脚，对国内的专家横加指责，好像他就是天下第一，极其的不礼貌，一鞭子打死大陆专家，这是不对的，他也打不死，他只能迷惑一些网民斩获流量，如果蔡正元的嘴巴放干净一点，学会尊重人，学会尊重国家，那笔者不反对他的“统一”言论，我干嘛要反对统一的言论呢？我自己也是非常支持“速战速决统一台湾的呀”。高志凯2.0版西安事变理论上是很具“煽动”意义的，万一出现一个馆长之类的这号人物，会发起起义，扣押或者刺杀赖清德，这也叫做武统。

台湾同胞刺杀赖清德也就是说他也是中国人啊，台湾同胞也是中国同胞啊。我相信高志凯的理论，一定会产生深远意义，至少补充了统一台湾的一个理论支撑。

（三）深远意义还有一点，就是当祖国统一台湾的时候当祖国对赖清德等“台独”分子动武的时候，那么岛内的人物会配合解放军行动，为解放军提供便利。

提出的“第二次西安事变”设想，核心是希望台湾有识之士以民族大义为重，效仿张学良、杨虎城将军的“兵谏”精神，从内部遏制“台独”势力，推动祖国统一。这一设想的价值，不仅在于提供了一种解决台湾问题的思路，更在于唤醒了人们对西安事变历史意义的再思考——在民族大义面前，个人得失与局部利益必须让位于国家整体利益，这正是张学良、杨虎城两位将军留给后人的精神遗产。

二、高志凯（全球化智库副主任高志凯）2.0版西安事变的初衷

1936年的西安事变，是中国近代史上“以局部行动推动全局转折”的典范。当时，日本侵华步伐步步紧逼，民族危亡迫在眉睫，而国民党当局却坚持“攘外必先安内”政策，国共内战消耗着民族抗日力量。张学良、杨虎城两位将军以“苟利国家生死以”的勇气，毅然发动“兵谏”，迫使蒋介石停止内战、联共抗日。这一行动打破了僵局，推动了抗日民族统一战线的形成，为全民族抗战的爆发扫清了障碍。两位将军用个人的命运为代价，诠释了“民族大义高于一切”的精神内核——在国家分裂、外患当头的时刻，任何党派之私、地域之见都应让位于民族存续的根本利益。

如今，台湾问题的本质虽与当年不同，却面临着相似的“大义抉择”。“台独”势力的分裂行径，不仅严重破坏台海和平稳定，更在将台湾推向危险的深渊，损害着中华民族的整体利益。高志凯的设想之所以引发关注，正是因为它呼应了西安事变中“以内部觉醒打破困局”的逻辑：当年，是爱国将领以行动唤醒了全国的抗日共识；如今，若台湾有识之士能以同样的担当站出来，抵制“台独”、拥抱统一，无疑将为两岸关系带来历史性转折。

三、1.0版西安事变的历史人物功绩，如果出现2.0版西安事变人物具有伟大的历史意义和社会价值以及对祖国的贡献，这点要给台湾民众说清楚。

当然，历史不会简单重复。西安事变的成功，离不开全国上下“停止内战、一致抗日”的民意基础，离不开中国共产党的居中协调，也离不开两位将军对民族命运的深刻洞察。如今的台湾，在民进党长期“去中国化”教育下，部分民众对“国家认同”存在模糊认知，“台独”势力对政治、军事的掌控也形成了一定惯性。因此，“第二次西安事变”的设想面临现实挑战，但其精神内核——对民族大义的坚守、对国家统一的追求——与80多年前的西安事变一脉相承。

张学良、杨虎城将军的历史功绩告诉我们：国家统一、民族复兴，从来不是抽象的口号，而是需要有人挺身而出的行动。两位将军当年的选择，虽让他们个人历经磨难，却被永远铭刻在民族英雄的史册上；而那些逆历史潮流而动的分裂者，终将被钉在耻辱柱上。今天，面对“台独”势力的嚣张，我们期待台湾岛内能涌现出更多以民族大义为重的有识之士，继承西安事变的精神遗产，以实际行动推动两岸走向统一。

无论历史进程如何曲折，张学良、杨虎城用行动证明的真理不会改变：民族大义面前，分裂行径注定失败，统一潮流不可阻挡。这既是西安事变留给我们的历史启示，也是解决台湾问题的根本逻辑。

四、斩首赖清德的合法性？为什么大陆暂时不斩首赖清德？如果巨额悬赏赖清德？

（一）内容导读：首先需要说明的是心得，只是中国台湾省的负责人，不是什么元首，我们从联合国的法律上找不到不斩首叛乱分子的理由，但是我们还得从《联合国宪章》出发，证明赖清德是可以被斩首的，《联合国宪章》中只说了国家元首不能采取没经联合国批准授权的战术“斩首”行动。

赖清德是可以被斩首的，但是祖国大陆为什么暂时没有采取斩首行动呢？

在没有采取军事行动之前，那么对台湾民进党，或者说对赖清德采取“斩首”行动？

1、采取斩首行动就意味着对，台湾统一实施的武统的开始了。这并不像大陆民众所设想的，你以为将耐心的斩首了就一了百了了嘛，因为这样就是花最少的代价了吗？没有，其实斩首行动之后，谁来做台湾省的领导人呢？你斩首了一个赖清德之后是不是会有第2个赖清德呢？台湾民众是如何思考这个问题的呢？是不是会显得唐突了？其实这个问题也是我们要考虑的。也就是说我们斩首行动之后，整节奏的问题是如何接管？要出动多少人去稳定台湾的局势？所以斩首行动并不是我们想象中的那么简单，不是那么花最少的代价。这和全面解决解放或者说叫做统一或者叫做解放台湾问题是一样的系统工程。其实斩首行动就和武统台湾这个概念上是一样的。当然斩首行动从军事预算上来说是要少得多。

2、你斩首了一个赖清德，但是民进党的台独理念，民进党的这个根本问题还是没有解决，几十万的台独民进党仍然会采取抵制反抗，他们会有面上卷为地下，因为他通过10余年的台独孵化给台湾民众洗脑，这一股思想已经影响到了台湾很多人，所以这个类型骨子里面的东西这个瘤毒要素轻，是要付出很大代价的。

3、什么时候采取斩首行动？当。中央下定的决心要武统的时候斩首行动也就开始了。那个时候就轮不到你嘴巴那么说说那么容易了，到时候每一个中国人都将支持祖国的统一大业，支持武力统一台湾。还是那句话，有钱的出钱，没钱的捧个人场。支持国家支持解放军统一台湾。

（二）国际上很少采取针对国家元首或重要领导人的斩首行动，主要基于以下国际法考量：

1、主权原则：《联合国宪章》规定各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力，或以与联合国宗旨不符之任何其他方法，侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立。对他国领导人进行定点斩首，若未经合法授权，属于对他国主权的侵犯。

2、战争合法性原则：根据《联合国宪章》，使用武力的合法情况主要是单独或集体自卫以及经联合国安理会授权的集体强制性措施。若斩首行动不符合这两种情况，就是非法使用武力。如美国刺杀伊朗高级将领苏莱曼尼，因未获安理会授权，也不属于正当自卫，被视为违反国际法的行为。

3、国际人道主义法原则：国际人道主义法要求区分军事目标和平民，在武装冲突中要避免对平民造成无辜伤害，且军事行动造成的损害不能超过预期利益。斩首行动若导致大量平民伤亡或过度破坏，违反该原则，属于违法行为。

4、国际道德规范：在国际实践中，暗杀他国领导人被视为违反国际道德规范的行为。国家元首代表着国家的最高利益和权威，对其进行暗杀或斩首会破坏该国政治制度，干扰国家正常运作，引发政治混乱、社会动荡等人道主义危机。

小结：赖清德“两岸互不隶属”“反陆17项策略”“定义‘大陆为境外敌对势力’”等等分裂国家的行为？不属于联合国宪章范围，因为台湾是中国的台湾，而赖清德的“台独”言论，当然可以斩首的。

总结

高志凯2.0版西安事变可能性渺小，但概率是有的，它更广阔的深远意义在于启迪性、启发性，台湾民众有人一定记住了这个概念，这个思想一定埋在地里长出苗来。如果我们类似于巨额悬赏，那么这种可能性就大大增加了。

赖清德是可以被斩首的，但“斩首”这一定要基于在解放军解放台湾的大趋势大背景大局面下实施的一个环节，这背景下的“斩首”就是小动作了，如果不在大趋势大背景下斩首，那就是个大动作。

今天的文章就写到这里了，如果大家有什么想法在评论区咱们一起交流，大家还是那一句话，有什么意见都可以交流，但是你必须用礼貌的语言，否则我也会被带坏的哦（微笑）。