《外经微言》作为中医典籍瑰宝，凝聚着古代医家的智慧结晶。今以白话重述，旨在为当代读者搭建一座通向经典的桥梁，使深奥的医理智慧突破时空界限，在当代社会焕发新生。此次转译既是对中医文化的传承实践，亦是向大众普及经典医籍的探索。囿于笔者学识所限，文中疏漏在所难免，恳请方家指正，研读时仍以原著为宗。愿以此微末之功，助力岐黄之术泽被四海，让传统医学的智慧之光温暖更多心灵。

卷一

阴阳颠倒篇

黄帝听闻了广成子关于深远玄妙之道的教诲，赞叹道，广成子所说的才是真正的天道啊。然而，黄帝回到宫中夜深人静时细细思考，仍觉得有些道理尚未完全领悟。

于是，他派遣鬼臾区去向岐伯天师请教说：“我向广成子询问至高无上的道，他告诉我：至道的精髓，深远而幽暗；至道的极致，混沌而沉寂。不看也不听，保持心神宁静，身体自然会端正。必须保持内心的宁静和清净，不要让身体过度劳累，不要让精神受到动摇，不要总是费心劳神，这样才能长生不老。眼睛不看什么，耳朵不听什么，心里不思考什么，你的精神将守护你的身体，身体就能长生。要谨慎地对待内心的欲望，封闭外界的干扰，过多的知识反而会成为败因。广成子说要带我去光明的顶点，那是至阳的根源；又说要带我进入幽暗的门户，那是至阴的根源。天地有各自的职责，阴阳有各自的藏府，谨慎地守护你的身体，万物自然会茁壮成长。我坚守着那唯一的原则，与自然和谐相处，所以身体可以不老。天师您一定明白其中的含义，希望您能详细地为我解释。”

岐伯恭敬地回答说：“这是多么深刻的言论啊，如果不是我们圣明的黄帝，又怎么能听到如此至高无上的道呢？您明明已经知道了，还故意问我，难道是想把这道旨意传给千秋万代吗？您的心意真是太仁慈了！我愚昧无知，哪里能够完全理解呢？然而，既然您如此仁慈地发问，我就斗胆把我知道的全部说出来。所说的深远幽暗，是指阴阳的变化；所说的混沌沉寂，是内外相互作用的言辞；所说的看和听，是耳目感知的表述。至高无上的道，它无形却又有形，有形却又似乎无形。无形隐藏在有形之中，有形又蕴含着无形，只有这样，形与神才能完整，精与神才能合一。”

鬼臾区说：“是，虽然您已经说得很明白了，但似乎还没有触及到最微妙的层面。”

岐伯说：“乾坤的道理，不外乎男女；男女的道理，不外乎阴阳；阴阳的道理，不外乎顺逆。顺应就会生长，逆反就会死亡。阴阳的根源，就在于颠倒之术。世人都只知道顺应生长，却不知道顺应之中也隐藏着死亡；都知道逆反会导致死亡，却不知道逆反之中也蕴含着生长的道理，所以很多人还没老就先衰老了。广成子的教导，正是要让黄帝您掌握这种颠倒之术。”

鬼臾区赞叹道：“您的话真是太神妙了！虽然如此，还是请您详细解释一下它的根源吧。”

岐伯说：“颠倒之术，就是探究阴阳的根源。在深远幽暗之中有神灵存在，在混沌沉寂之中也有神灵存在，在看和听之中同样有神灵存在。探究到这个根源并守住神灵，精神就不会动摇；探究到这个根源并保住精气，神灵就不会外驰。精气坚固，神灵完整，身体又怎么会衰老呢？”

鬼臾区把岐伯的话转奏给黄帝。

黄帝说：“好啊，把这些话记载在《外经》里，传示给群臣，让大家都能听到至高无上的道，一起遨游在无穷无尽的宇宙之中。”

陈士铎点评说：这一篇是黄帝发问而岐伯天师回答的，是整部经典的首篇论述。黄帝并不是唯一发问的人，但回答只由岐伯天师来承担，这是因为黄帝在引用天师的论述。黄帝其实并非不知阴阳颠倒之术，他明知故问，也是想让所有人都了解广成子的教导。

来源：《外经微言》（清·陈士铎）

翻译：小悟