十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

李白的《侠客行》那几句诗文就满足了世人对于“侠客”的一切幻想，一人一剑闯江湖的剑客就是人们心中最潇洒飘逸的存在，各种武侠小说中也多半会将使用剑的高手塑造为最强者。

比如金庸也说过：“武学中有言道：‘百日练刀、千日练枪、万日练剑’，剑法原最难精。武学之士功夫练至顶峰，往往精研剑术，那时各有各的绝招，不免难分轩轾。”

（独孤求败剧照）

显然，能够将剑法修炼到极致的人，就能成为绝顶高手，当然，前提是他所修炼的剑法也是顶尖绝学。

可金庸笔下却有一个奇葩，得了最强剑法，却没能成为最强的剑客。

一、最强剑客

金庸笔下最强的剑客是谁？

这问题的答案应该是毫无争议的，只能是那“剑魔”独孤求败，哪怕在《神雕侠侣》中他早已不在人世，但还是可以从他留在那剑冢中的墓志铭看出他的霸气。

“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

当然，这事儿似乎是死无对证，多数人也因此猜测独孤求败不过是个只会自吹自擂的妄人，但也有几个细节能够证明他所言非虚。

其一是留在剑冢的那只神雕，独孤求败的墓志铭中提到与雕为友，而那神雕能懂得为杨过叼来菩斯曲蛇胆提升内力，带着杨过去海边以对抗海潮的方式来修炼武功，也足以见得它曾与一位高人相伴，这一切不过是在那高人身边耳濡目染。

其二则是《笑傲江湖》中，金庸明确了独孤求败所用的剑法乃独孤九剑，而他的传人风清扬则凭借此招纵横武林，曾以一人之力挫败魔教十大长老，也证明了那剑魔的剑法确实强大。

（杨过剧照）

甚至风清扬还能解释那独孤九剑强大的原因，正是“有进无退”与“料敌机先”，因此独孤求败自然是统治了一个时代的高手。

光以战绩而论，说他是金庸笔下最强剑客，那也不为过。

但独孤九剑却未必是金庸全书最强的剑法。

二、最强剑法

金庸全书最强的剑法是哪一门？

很简单，独孤九剑尚且还在武侠的范畴，但有一门剑法却是达到了魔幻的境界，让修炼者成了近乎修仙的存在。

不卖关子，笔者所指那剑法即是“六脉神剑”。

有人可能要说了，六脉神剑不是剑法，而是指法，其实不然。

天龙寺群僧介绍此招时，书中就提到过这么一句：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。”

（鸠摩智剧照）

最后的定义是“无形气剑”，那自然就是剑法。

同时段誉使用此招时，书中描述也确实符合剑法的进攻方式，比如这段：“他右手食指这么用力一指，心与气通，自然而然地使出一招‘商阳剑’剑法来。他内力之强，当世已极少有人能及，适才在枯荣大师身前观看了六脉神剑的图谱，以及七僧以无形刀剑相斗，一指之出，竟心不自知的与剑谱暗合。但听得嗤的一声响，一股浑厚无比的内劲疾向鸠摩智刺去。”

你看，若是“指法”，那最多也只能算是“戳”，而“刺”就明显只有剑才能做到。

其实原著中的六脉神剑可不是电视剧中那种法术机关枪，更像是一柄看不见的气剑，只能用劈、砍、刺的方式进攻。

而书中还有一段描述提到了金庸对于这门神功的定位：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做‘寓言夸张’可也……多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”

（段誉剧照）

显然，这剑法已经达到了魔幻的境界，既然如此，加上段誉那无与伦比的内功修为，他要成为天下第一高手，也绝非难事，可后来的段誉结局如何？

三、狼狈的结局

金庸在新修版原著小说中才明确了段誉的结局。

说是：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

很难想象吧，段誉这种恋爱脑的人，最终居然选择出家为僧，而书中也并非毫无铺垫，他之所以要出家，还正是因为他身边那些好妹妹。

多数人可能有所不知，旧版中，段誉是与王语嫣走到一起，至于后来有没有成婚，金庸没交代，但读者也不难推测，而新修版中却不是如此。

那女子无脑至极，最终是回到了慕容复身边，全然不顾慕容复对于他而言已经是杀害父母的仇人的关系，非要与那疯子相伴。

而段誉虽然娶了木婉清、钟灵，甚至还得到了梦姑的婢女晓蕾，却也谈不上有多幸福，他心中始终记挂着王语嫣这个“心魔”，以至于他最终做出出家的决定。

（段誉、王语嫣剧照）

甚至后来《射雕英雄传》中明确提到虚竹代替萧峰传下降龙十八掌与打狗棒法的事迹，却不曾提到段誉把六脉神剑传给自己的孙子“南帝”段智兴，可见这情伤把段誉伤得有多深。

为了一个女人自怨自艾，乃至消极沉沦，沦为废人，段誉这小子堪称恋爱脑中的恋爱脑，白瞎了一身顶尖神功。