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“生死有命，富贵在天。”

不少人都误解了这句话的真正含义，有很多人不知道，其实这句话的后半句才是整句的重点。

理解错误

我们经常能在影视剧里听到这句话，很多人都把“生死有命，富贵在天”这句话理解为：生死和财富都是命中注定的，不管人们再怎么努力，也无法改变和决定。

这么解读，总是带有非常浓重的悲观主义情绪，但其实这句话并不是劝人们认命的，而是劝人们在逆境之时要豁达、乐观看待命运的。

面对境遇中的得失人们应该顺其自然，有一个平和的好心态。

这段话出自《论语·颜渊》，是孔子的徒弟子夏安慰司马牛所说的话，主要目的是为了宽慰开导司马牛，可不是劝司马牛对命运顺从。

司马牛也是孔子的弟子，原本是宋国贵族，结果司马牛的几个兄弟在国内起势叛乱，局势乱起来之后，司马牛也不得不逃出宋国流离在外。

于是，作为同门的子夏便安慰司马牛“生死有命，富贵在天。”

不过，话虽然不是孔子说的，其中对于生死的解读和看法，却和孔子不谋而合，否则也不会被收录在论语中。

孔子对生死的态度，还有另外两句话可以体现出来：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”

简单理解就是，要把活人的事看得比死人更重要，所有人都应该立足当下，专注眼前。

该做好的事情都做好之后，接下来便用“生死有命，富贵在天”的豁达心境去坦然面对命运，是正确对待人生的态度。

“生死有命，富贵在天”后一句就完美符合这一观点，人们之所以理解错误，就是因为对这句话的认知非常片面，只知道前半句，不知道真正重点的后半句。

重点在后半句

这句话的后半句就是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”

“四海之内皆兄弟”应该没人不知道，但前面“君子敬而无失，与人恭而有礼”，很多人可能都不熟悉。

用白话来解释就是，作为一个君子要谨言慎行不犯错，和外人交往的时候要恭敬有礼，这样就可以做到朋友遍天下了。

这也和子夏安慰司马牛的背景非常相符：虽然你的兄弟们发动了内乱，你不得不流亡出来失去了这些兄弟，但你只要言行妥帖，还怕找不到兄弟吗？

这是多么乐观积极的心态！

所以我们在学习一些古代名言名句的时候，一定要注意结合全文理解，不然就会出现望文生义，搞错意思的尴尬局面。

论语中像是这样的例子还有很多，一些句子大家都只知道其中非常片面的一部分，导致意思错得离谱。

类似的句子

非常典型的比如论语中的另外一句：“父母在，不远游。”

不少人把这一句话理解成父母在世的时候，儿女不应该离家太远，否则就无法照顾父母，让父母牵挂，这是不孝顺的表现。

其实这句话的完整形态是“父母在，不远游，游必有方。”

也就是说，孩子在需要外出离家远的时候是可以的，只需要告诉父母自己的去处和计划就行。

还有另外一句话更是常见，经常被父母用来催婚催育，“不孝有三，无后为大。”

大部分人都把这句话理解为不孝顺的表现有三种，不养育后代子女就是最严重的。

但其实这个“后”根本不是生育后代的意思，完整句子是“不孝有三，无后为大。

舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

在这句话当中，把舜“没有告诉父母就擅自娶妻”当作是“无后”的表现，是在指责舜表现不符合身为子女的道德要求，“无后”指的是没有遵从身为子女的德行责任，完全不是简单的结婚生孩子。

还有“三思而后行”也是出自论语，不少人都认为这是要劝人做一件事之前务必考虑再三才能行动，但大部分的人都不知道，原句是“季文子三思而后行。

子闻之曰：再，斯可矣。”

翻译过来就是，季文子想要三思而后行，但孔子非常直白的回答他：想两遍就够了，去做吧，不用想那么多遍犹豫不决。

论语是中华文化的瑰宝，是凝结了孔子及其众多弟子智慧的精华著作，但如果没能正确理解，而是偏离了原来的意思，不仅起不到教育的作用，反而会诞生很多糟粕思想，大家一定要注意。

参考资料：

生死有命，富贵在天2012-09-06 正义网-检察日报

生死有命，富贵在天，百度百科

清风典历 | 未知生，焉知死 2020-01-06 中共平凉市委网信办

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