一、积阴德可“逆天改命”的原理

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  1. 天道承负与因果业力观念
    1. 道家天道承负：积阴德是道家天道承负思想的表现形式，道家认为广积阴德必将得到神灵赐福。《易经》提到“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，多做好事且不沽名钓誉，这种阴德的积累会给自己和家族带来福报，影响自身及子孙后代的命运。
    2. 佛宗因果业力：佛宗以因果业力解释，做善事会积累善因，在未来会结出善果，这种善果可能体现在命运的改善上，如远离灾祸、获得福报等。
  2. 阴德带来的五种福报对命运的影响
    1. 远离魔障：《悟真篇》指出，人修道若缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而阴德深厚则金丹有望。这意味着积阴德能帮助人在追求精神提升或人生目标时，减少外界的阻碍和干扰，使人生道路更加顺畅。
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    2. 贵人相助：《唐太古妙应孙真人福寿论》提到，人若奉阴德而不欺，会得到圣人知、贤人护、天爱、人悦、鬼神敬，能保持富贵，远离攻劫之患和水火之灾，保生全天寿。说明积阴德能改善人际关系，获得他人的帮助和支持，为自己创造更好的生活和发展环境。
    3. 子孙昌荣，远离恶道：《吕祖全书》称，为善事者必享福报，积阴德者子孙荣昌。积累阴德的方法包括不殄天物、不肆盗淫、不毁正教、救死扶伤、急人患难等。阴德深厚可使子孙昌盛，同时让人远离恶道，避免遭受恶报，从而影响家族的命运和传承。
    4. 降服恶鬼：《真仙真指语录》说“阴德伏鬼，阳德伏人”，人有阴德鬼邪惧怕，这从侧面反映了积阴德能给人带来一种无形的保护力量，让人远离邪恶和灾祸，保障自身的安全和健康。
    5. 能避祸患：《玄天上帝百字圣号》提到“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵”，表明人有阴德自然可以远离祸患，接近福报，使人生减少挫折和磨难，命运更加顺遂。
二、积阴德与积阳德的不同
  1. 行为表现不同
    1. 阴德：是指不被人知道，不是为了自己而做的善事。比如古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”；分粥赈饥；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助；功成不居、不称己善、不扬人过；见人危急，勇于搭救；随手捡起地上垃圾；给人喜悦的面容；在工作岗位上发心、用心等。
    2. 阳善：为善而人知之，即做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。比如做了善事宣扬功德、炫耀自己，希望得到别人的掌声、恭敬、礼赞、鲜花，在媒体上刊登事迹等。
  2. 福报形式及影响不同
    1. 阴德：上天会加以赐福，福报相对持久且深厚。阴德积得久、积得多，后面的福报也大，甚至还会福泽子孙。而且阴德不是为了自己而做，所得福报更大，更能积得住和留得住。
    2. 阳善：享有名声，这确实也算是一种福报，但“名”是消耗福报的一种方式。做了善事宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，福报一用就没了。并且人世间享有盛名，但言过其实的，大多会有奇祸，因为名誉超过了实际的功德，自己念头不正，多是“求名”的心。不过，一个人清白无辜，被人恶骂、冤枉，看起来委屈，但罪障可能都报掉了，子孙往往很发达。
  3. 修行层次及心态不同
    1. 阴德：属于上德，上德之人人前背后言行一致，不欺暗室，不愧屋漏，可以“慎独”，行善没有功利心，是出于真诚而无所求的真善。
    2. 阳德：属于下德，下德之人行善功利心重，斤斤计较，念念不忘，是小善。至于虚情假意行善，做做表面文章的，那就是伪善了。
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      （预测/国学/明镜阁王镜海恭辑/如需转载请标明出处）