他必须死，才能成为圣人|元军|元朝|宋恭帝|文天祥|陆秀夫

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他真是个圣人

文/晏凌羊

我觉得文天祥也是个圣人。

他家里有钱，他自己是个妥妥的高富帅。

《宋史》里面还特意谈到了他的相貌：“体貌丰伟，美皙如玉，秀美而长目，顾盼烨然。”

看到没有，个子高，身体强壮，皮肤好，长得好看，关键是他家有钱，他自己读书也厉害。

小的时候，他爸给他请名师；长大后，他高中状元，是殿试中皇帝钦点的状元。

高中状元后第四天，文天祥的父亲就去世了，他继承了父亲给的大把遗产，回家守孝三年。守孝期满之后，他出仕。

我们都知道，宋朝官员的收入不低的，文天祥娶了一妻两妾，这些妻妾都各自给文天祥生了子女……所以，文天祥的日子还是挺舒服的。

这样的日子，他一过就是十几年……南宋朝廷已经日渐灰暗，文天祥正直的性子还是不改，37岁还因为讥讽奸臣贾似道而被贬官。

如果没有蒙古入侵南宋这个事儿，文天祥可能没法留名青史，但蒙古人还是打过来了，襄阳城破，南宋危在旦夕。

元军逼近南宋都城临安，太皇太后谢道清和年幼的宋恭帝向天下人紧急求援，但在这样的危局之下，绝大多数人只想自保，响应者寥寥无几。

40来岁的文天祥接到诏书后，决定要抗元，但招兵买马需要钱，怎么办？他把母亲、家庭托付给弟弟，变卖了绝大部分家产，招兵买马组成临时军队驰援临安。

一路上，他遇到无数想要保存实力、临阵脱逃的南宋将领。到了临安，又见到很多弃官而逃的官员。

后来，文天祥终于见到了太皇太后和宋恭帝。

当然了，文天祥到底只是个文官，在政治军事上可能也没那么成熟，面对强悍的蒙古大军，他向朝廷提议把天下分成几个军区，把资源和权力下放，朝廷只掌握人事权。

但乱世之中权力下放，很有可能只会造成军阀割据，军事力量分散，大家都只顾自己的力量，更加一盘散沙.......

谢太后想了想，觉得南宋打不过，根本打不过，执意要投降，要指定一个丞相出城去投降，但那个丞相连夜遁逃。

朝廷中无人可用了，谢太后只好给文天祥连升数级，让他当丞相去议和。文天祥去了，却表示自己要死战到底，结果被扣留。

后来，文天祥终于找到机会逃了出来，辗转到达温州。

当时，元军还使了反间计，说文天祥已经投降，他往南跑是为了元军效力，搞得文天祥很受猜疑和戒备。

这时候，朝廷已经投降了，宋恭帝直接被押往元大都（今北京），陆秀夫等人拥立7岁的赵端宗在福州即位。

文天祥又奉诏入福州，再次募兵筹饷，起兵杀敌。结果，还没几个月，元军攻入福建，宋端宗被拥逃到了广东一带的海上。

文天祥只好带兵往西边走，去到了福建龙岩、广东梅州一带，再去江西，然后在江西大败元军，收复十几个县。

这些个胜仗极大地鼓舞了全国各地的抗元义军，江淮一带的义军都愿意认文天祥是统帅。

元军一看文天祥是个硬骨头，纠集了主力开始进攻文天祥的大本营，这下文天祥扛不住了，败退下来，妻子儿女也被元军掳走。

后来，宋端宗在漂泊中病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，逃到了广东新会的崖山岛；而文天祥则带着残余军队进驻广东汕头潮阳县，继续屯粮招兵。

结果，元军派出水师，跟陆军一起夹击，文天祥兵败被俘，想服毒自杀但没成功。

元将来劝降，文天祥坚决拒绝，并留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。

再后来，惨烈的崖山会战，南宋最后一点骨血也全部被海浪吞没，南宋朝廷彻底灭亡。

元将再次劝降，劝文天祥为元朝做事，但文天祥再次拒绝，被押送往大都。

路过文天祥家乡时，元军怕有乡亲劫狱，把文天祥牢牢锁住，不让他动弹。

文天祥绝食抗议，后来他听说在建康一带有逃跑希望，又恢复饮食。

但文天祥还是被押解到了大都，他被优待、诱降。

来劝他的人，正是元军兵临城下时弃官逃走但后来成为元朝丞相的南宋丞相，文天祥直接把他骂走了；后来九岁的被俘虏过来的皇帝也来劝降，文天祥说完“圣驾请回”后就不再搭理。

劝降不成，那就投入大牢囚禁折磨.......元朝人甚至让他弟前来探望、让他已经被充为奴婢的妻女写信来劝降，但文天祥不为所动。

到后来，是忽必烈亲自来劝降，结果文天祥还是油盐不进。

元朝实在拿文天祥没办法，便把他斩首于北京菜市口，时年他才47岁。

所以，元人还有一句话：“宋之亡，不在崖山之崩，而在燕市之戮。”

文天祥有三个弟弟，其中一个弟弟早逝，剩下是二弟、三弟。

三代人都生活在改朝换代的交替时间段，但三个人，有三种选择。

文天祥和二弟文璧进京考试的时候，三弟文璋的年龄不大，乡村人认为两兄弟必能光耀门楣。

殿试之前，父亲病危，文天祥留京参加殿试、高中状元，文璧则返回江西照顾父亲。

两人当时的分工就是：一个为朝廷尽忠，一个为家庭尽孝。

文天祥入仕，性格耿直，曾经得罪很多奸臣，后来又力主抗元。文璧则性格相对圆融、沉稳一点。

文天祥一开始抗元的时候，让朝廷任弟弟为助手，但后来三弟送来消息受家中祖母去世，两兄弟又一次分工：文天祥为国抗元，弟弟回家主事。

再后来，文璧被任命为惠州知州。文璧安葬完祖母后，带着全家人去惠州上任。

文天祥被第一次被元军俘虏后侥幸逃出来，还曾到惠州，与家人团聚。

崖山会战后，南宋灭亡，文天祥也被俘虏北上，元军打下来广东新会，又打到了惠州。

文璧只有几百兵马，面临着两难选择：要么投降，保住百姓；要么负隅顽抗，打败了以后等元军屠城。

几百人怎么打得过？文璧权衡之下，向元朝纳降。但投降后，文璧没有再做元朝的官，而是带着文家人隐居了起来。

但忽必烈得知文璧是文天祥的弟弟后，让他去大都觐见。

文璧没办法，把一家人托付给三弟，去了大都，当了元朝的官，还进监狱见了文天祥。

文天祥得知弟弟的选择，心情复杂，但对弟弟的选择表示理解，只是感慨：弟兄一人一乘马，同父同母不同天；可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。

文天祥临死前，给自己的三弟写了一封信：我以忠死，仲以孝仕，季也其隐。

在古代，“仲”是老二的意思，“季”是老三的意思。

他认为，自己作为长子，为国尽忠；老二成为元朝的官，其实是因为要尽孝道；老三则选择了隐。

他也给自己的侄子写一封信，大概意思是说，不管是选择为国尽忠、为家尽孝，都是在承担自己的责任，完成自己的志向。但是，文天祥都能理解的事情，后世人不能理解。文天祥被捧得越高，他弟文璧就被踩得越惨。可是，文璧虽然做了元朝的官，但他还是在为百姓做事，恢复被战争破坏的经济，救助难民。他想办法找回文天祥被发配为奴的女儿，以及流落到四处的文家人，侍奉母亲一直到母亲去世。他还想办法买回被文天祥卖掉的祖宅，建立了家庙，还为文天祥树立祠堂，整理文天祥写的诗词，让哥哥的故事流传到了现在。文天祥敢于抛家舍业去抗元，不惜身死，也是因为知道有这么个弟弟可以照顾好文家。文天祥在抗元斗争中，已经活成了一面旗帜，官位低微的人可以投降，但旗帜绝对不能投降。他对这一点，看得很清楚。任何一场悬殊对比的战斗中，举旗的那个人是绝对不能投降的，因为他已不是他自己，而是一种精神图腾，一种镌刻在青史的文化信仰。所以，我对于“如果文天祥投降，对老百姓会更有利”的说辞，是感到反感的。
如果投降主义就是对人民有利的，那汪精卫都成民族英雄了。

但在面包和膝盖之前，总有人选择不跪……他不是为自己不跪，是为更多人不跪。

任何一个国度，都需要文天祥这样的民族脊梁。

所以，文璧是可以被理解的普通人，文天祥则是圣人。

（end）

*作者：晏凌羊，女，80后，中国作协会员，2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭，都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。乐以文字为窗，见自己，见天地，见众生。有血有肉，有泪有笑，有错有对，期待与您共成长。

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文完

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