晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

我拉黑了很多人，如有误伤，我也不抱歉了。非得让我承认你说的才客观、公正也可以。好好好，我们才是世界上最不卷、日子过得最幸福的民族，好了吧？我踏马的分享吃喝玩乐就行了，讲人均可支配收入干什么。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

我有一种预感：我认为，未来网络社区，可能会圈层化。
啥意思呢？过去，我们的互联网是共享、免费，不同圈层的人可能聚在同一个社区，大家产生观点碰撞、不同价值观的人也还可以交流。但随着算法把人的思维弄得更加极化，更多人只愿意呆在自己的思想舒适区（信息茧房），对不同思想的容忍度急剧降低。所以，人只能跟相同观点、相同圈层的人呆在一起，就像线下一样。这正在发生，而不是“可能”发生。从BBS、贴吧到豆瓣小组、知识星球，互联网社区的演进本身就是向着垂直化、兴趣化、圈层化发展。付费墙、会员制更是为圈层设立了经济门槛，实现了物理隔离。往后，我可能也只能走这一步了。我怕了。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

网友：韩国人均收入这么高，还有那么多便宜货，唯一的解释就是收入差距巨大。
我说：你开心就好。对方说：你这人就是听不进去不同意见，即使说得中肯，也要应激。我：？？？先拉黑，我们再给剩下能讲道理的人，来讲讲道理哈。对方的逻辑是：商品便宜，一定是因为低收入群体在消费这些产品，而有低收入人群存在，但人均收入又高，说明贫富差距必然巨大。可是，这个逻辑成立吗？这番说辞中肯在哪里？事实是，即使人均收入高，消费需求也是多层次的。郭晶晶扎的发圈，也就几毛钱一个，没理由她们家有钱她就必须要消费一百块一个的。市场中“便宜商品”的存在，是供应链的成本低，不一定完全因为收入差距，而可能是因为：（1）工业化与全球化降低了生产成本，让低价商品也能盈利。（2）商家为吸引不同消费群体，会提供不同价位的商品。（3）低价商品满足基本生活需求，而高收入者可能同时购买高端商品。（4）有时候，产能过剩或清仓商品，导致价值便宜。人均收入可能受少数高收入者拉动，但中位数收入更能反映普遍情况。比如，假设酒吧里有10个人，他们的年收入如下（单位：万元）：9个人的收入都是 10万。第10个人（公司CEO）的收入是 1000万。人均收入： (10万 × 9 + 1000万) / 10 = (90万 + 1000万) / 10 = 109万这个数字看起来很高，但显然不能代表那9个人的情况。收入中位数：将所有人的收入从低到高排列：10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 1000。中间位置（第5和第6个数字）是 10万，所以中位数收入是 10万，这就是大多数普通人的典型收入。韩国所有工薪劳动者月均工资中位数约合人民币1.6万元/月，跟人均收入差不多。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

不必过于关心某个国家的人（群体）可支配收入高不高、过得快不快乐，更多关心你，你自己的可支配收入高不高、过得快不快乐......自己的可支配收入高起来了、快乐起来了，就不必靠“把自己放在集体中，再把另一个集体比下去”来获取快乐了。
我怕了，啊，我怕了。我以后再也不谈类似的问题了。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

我一直有在跟瑞士老头聊天，聊得还挺深入的，涉及到社会生活的方方面面。但很多话题我已经不愿意分享到这里来的啦，因为很多人喜欢看的是《真实的瑞士是怎样？有些话不吐不快，不要被发达国家的头衔给骗了》。
我是真心希望我国能变成强国，但同时更希望中国人都能变成富民。希望每个人的生活水平提高，是每个人.....的生活水平。经济总量我们已经很高了，我知道，不用再给我科普了。今天我看了一下冬奥会中国奖牌的排名，目前是排在第十二。我觉得现在我们不需要靠奥运会奖牌和排名来强化民族自信心，这反而是我们“过得更好了”的缘故。你说对吗？

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

我以后可能也还会去不同的国家走一走，但有些真心话，不会再分享了。
说点不痛不痒、吃喝玩乐的吧，像个旅游博主一样。我真的怕了。何苦来着？

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

很多我想说的话，要么可能发不出来，要么自我阉割后就不想说了。
我真的觉得，人不能只通过网络去了解世界。但如果你认为自己只通过网络了解世界，你反而能了解得更全面，那我也尊重你的认知。每个人活在自己的认知里，并用认知指导自己的行动就好了。最重要的是建设好自己的生活，到网上就能不能别那么热爱抬杠、别那么凶啊？观点不同也不是杀父之仇。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

在英旅行期间，我感慨一句英国是老牌资本主义国家，整体家底比较厚，甭管这些家底是怎么来的吧，但这也导致老百姓的生活下限比我们高……就引起轩然大波，差点被一群人骂死。
我是从中国底层爬上来的，我知道现在底层民众的生活水平处于啥样的区间，我国官方一直强调我们是“发展中国家”而不是“发达国家”，但有人骂我“长别人志气，灭自己威风”“汉奸，找英国爹去吧”。所以，现在我其实已经不想再在这里分享真实见闻的了。有些感受，自己心里知道就行了。每个人依照自己的认知生活就好了，不要那么凶啊。我不分享了还不行吗？

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

世界人民大团结万岁。
世界是范围，人民是主体，大团结是行动，万岁是期望。人民，是主语。人民。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

走在韩国街头，再想起吾国国民，简直要哭出来。上一件“中国制造”的衣服，售价折合人民币66块，算上房租、人力、税务、水电等成本，可能中国的出厂价就十几块钱，这背后是多少廉价人力成本、低廉的原材料成本以及其他成本？
韩国家庭的平均年收入可以达到六十万人民币，但这个收入水平在中国都算是前百分之五的中高产人群了。所不同的是，大多数工业品，我们和韩国人承受的价格水平却是差不多的。这两年我去欧洲、大洋洲旅行，经常看到韩国人在到处晃荡，他们才五千多万人口，能全球去旅游的人很多（可能占到一半），而我们中国大概还是前5%的人才能出去。韩国人除去日常开销外，确实还能攒下来钱来去当“地球街溜子”，生活下限确实比我们高很多。首尔已经是韩国房价最高的城市，但折算下来各区域的房价水平跟广州一样，还是算的套内面积（算建筑面积的话，比广州低），相比他们的平均年收入，这房价不算高的。然后，我再看下国内越卷越低的工业品价格，就更加心酸了。我觉得中国人在用很低廉的劳动力、原材料、全产业链体系，在“补贴”全世界。发达国家用跟美元挂钩的货币，就能收割掉我们创造的工业品，而我们还在玩命内卷。这里退房时间早上十点（下午三点入住），或者11点退房的话就是下午四点才让入住。人家人力值钱，再高贵的顾客都“给我等着”。我们？十二点入住，下午两点退房，这背后是底层劳动者在玩命收拾、打扫。我走在街头，想到吾国国民，真是越想越心酸。我们太难了太卷了，真的太难太难了。然后，抖音上还有人说韩国人吃不起肉、吃不起西瓜。啊，忧国忧民的我，要裂开了。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

这件made in prc的衣服折合人民币约66元，是不是跟国内差不多甚至更便宜嘛？“中国制造”是不是在补贴发达国家嘛？

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

不听女鹅言，吃亏在眼前。女鹅拦着我，不让买，说一看就很难吃。我现在知道错了。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

逗号说想煮火鸡面吃，然后她订了个自助民宿，全程没有一个工作人员，也没问一个人。我们自己找到房间，自己输入邮箱里给的密码，又通过一个页面沟通好了Wi-Fi密码。这种方式很适合社恐人士。国内也有，但没有大规模引进。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

从首尔到釜山的火车票，两个人加起来约六百元人民币，但是，全程没有人检票，连闸机都没有。我们准备好了二维码票证，居然没有派上用场。釜山地铁站有闸机，但闸机门一直是开着的。是否刷票，完全靠自觉。啊，釜山人民这么松弛的嘛？啊，我裂了。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

在飞机上看完了舒淇拍的电影《女孩》，是很沉闷的一部电影。
主人公林小丽生活在一个窘迫且充满暴力的家庭：父亲长期酗酒家暴，母亲在承受暴力的同时，又将压力和伤害转嫁给小丽。小丽每晚都活在父亲摩托车引擎声的恐惧中，习惯躲在衣柜里入睡。转学生李莉莉的出现，为小丽灰暗的生活带来了第一抹亮色。莉莉开朗自由，带领小丽体验化妆、翘课、与陌生男孩出游等叛逆行为，让她看到了生活的另一种可能。但母亲阿娟看到这一切后，认为女孩是在叛逆，又给了她很多伤害。比如，当同学面打骂她等等。成年后的女主角回家见到母亲，并没有跟母亲和解。她问母亲，你知道我这么多年怎么过的吗？母亲竟回答，我知道你过得好就行了。女主角开始哭，母亲也没有安慰她或是抱她，而是说：你别哭了，或者等我走了以后再哭。没有抱头痛哭的和解戏码，因为母亲也是一个被伤害的角色，她没能耐给出更多了。整部电影，像一部散文，很蛮闷，节奏也很慢。作为散文电影是及格的，但这类电影我感觉用短视频的方式也能完成的。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

我们是临时起意去釜山的……我觉得应该直接飞到釜山，再从釜山去首尔，就能省下一天的赶路时间。第一来韩国的时候，去的好像是首尔、庆洲、京畿道、济州岛，好像也去过釜山，但我真是一点都想不起来了，只记得几个模糊的片段。年纪大了，记性怎么这么差？想到更老以后我们记性更差，我真的觉得现在有空就要多记录。不记录你真的会忘掉。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

想去一个没手机信号的地方，这样我们就能放下一切，静静感受一下自然或跟彼此好好说说话，但这些地方往往又太凶险。也许……朝鲜是个好选择？只是我顶多能接受无手机信号一天。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

去年九月份发的微博都能挖出来禁掉。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

中国人吐槽英文的词很难懂，比如，猪牛羊肉各有个的说法，而不是统一“X+meat”。
外国人又吐槽中文中叔叔、伯伯、舅舅、姑父的称呼就一大堆，英文就一个uncle搞定。我只能理解为，畜牧传统悠久的西方文化中，“吃什么” 是核心，所以，餐桌上的肉必须与活体动物严格区分。而且，法国餐饮文化地位高一点的缘故，食物名称大多来源于法语。比如，Pig（猪）和Pork（猪肉）；Cow（牛）和Beef（牛肉），Sheep（羊）和 Mutton（羊肉），都来自法语，而以前说法语的是贵族。就连小牛也不能直接称呼little cow，而是Calf，Veal小牛肉是veal，学起来简直烦死个人。中文则对亲属的进行细分。在宗法制度、家族伦理为核心的传统中国社会，对人的称呼涉及到身份、关系、长幼、内外）。每个称呼都精准定位了此人在家族网络中的坐标，蕴含着对应的责任、义务和亲疏关系。就像叔叔、伯伯、舅舅和姑父，亲疏远近，一目了然。但对外国人来说，学会这些称呼，估计也是烦死个人。总体来说，英语偏功能导向。比如，肉类词汇，重要的是它是什么食材，而不是它来自哪种动物。而中文特别讲究缘起。是牛的肉，那就是牛肉，更注重事物的本源。但也许，外国人也会觉得有些中文词汇模糊。比如，中文一个“开”字搞定（开门、开车、开灯、开会）。英文则需用不同动词：open the door, drive a car, turn on the light, have a meeting。中文有海量的量词，比如，一头牛、一只鸡、一条鱼、一匹马、一盏灯，英语通常一个“a/an”搞定。这种量词，外国人估计也会学得头炸。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

买了一张交通卡，准备坐地铁去首尔火车站，然后坐火车去釜山。孩子未满14岁，车票可以半价。地铁比较旧，但无障碍设施真的做得很好。发达一点的地区这点真的做得蛮好。