最近，少林寺方丈释永信被查一事引发热议，之前涛哥俺发过一篇文章《》讲了他的难题和困局，也即是想说他出事的必然性。
因为我是研究鲁迅的，不免会想到鲁迅关于和尚的观点、看法，也很有趣，特与大家分享。
鲁迅的第一个师父就是和尚，他后来专门写了一篇文章《我的第一个师父》。
鲁迅在该文中写道：“我生在周氏是长男，‘物以希为贵’，父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。”
而鲁迅的这个和尚师父是有老婆的，“我的记忆上，见面的时候，她已经大约有四十岁了，是一位胖胖的师母，穿着玄色纱衫裤”。
他师父和老婆的恋爱故事很有意思，“听说龙师父年青时，是一个很漂亮而能干的和尚，交际很广，认识各种人。有一天，乡下做社戏了，他和戏子相识，便上台替他们去敲锣，精光的头皮，簇新的海青，真是风头十足。乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。于是战争开幕，甘蔗梢头雨点似的飞上来，有些勇士，还有进攻之势，‘彼众我寡’，他只好退走，一面退，一面一定追，逼得他又只好慌张的躲进一家人家去。而这人家，又只有一位年青的寡妇。以后的故事，我也不甚了然了，总而言之，她后来就是我的师母。”
不仅鲁迅和尚师父有老婆，鲁迅在该文中说他所熟识的和尚“都是有女人，或声明想女人，吃荤，或声明想吃荤的和尚”，如他二师兄也有家小，三师兄后来也有了老婆。
他三师兄还有一句经典的话：“和尚没有老婆，小菩萨那里来！？”
“这真是所谓‘狮吼’，使我明白了真理，哑口无言，我的确早看见寺里有丈余的大佛，有数尺或数寸的小菩萨，却从未想到他们为什么有大小。经此一喝，我才彻底的省悟了和尚有老婆的必要，以及一切小菩萨的来源，不再发生疑问。”
当然，也有没老婆的和尚，“寺里也有确在修行，没有女人，也不吃荤的和尚，例如我的大师兄即是其一，然而他们孤僻，冷酷，看不起人，好像总是郁郁不乐，他们的一把扇或一本书，你一动他就不高兴，令人不敢亲近他。”
可见，和尚有老婆是之前就有的事，而且还不是稀罕事了。
不过，鲁迅对和尚有老婆倒也没有多少批评，反倒是写他师父有情有义有趣，写他关系密切的和尚都是有老婆的，没有老婆的和尚反而“孤僻、冷酷”。
这也挺有意思的，或许反映了鲁迅对和尚“同情之理解”和对人性的理解、包容。
关于和尚好色，鲁迅在代表作《阿Q正传》中还有一句阿Q的名言：“和尚摸得，我动不得？”
关于和尚，鲁迅还有一句名言，即《小杂感》一文中的话：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半”。
对于这句话有很多理解，不过总体上都认为鲁迅这句话的确反映了中国现实，懂得这句话即“懂得中国大半”。
为何？为何“人往往憎和尚，而不憎道士”？可能主要就是因为和尚更入世更惹红尘因而会有更多是非，如有些和尚言行不一好色犯浑，而道士则注重个人修行。
还有一个原因可能是和尚与道士有不同追求选择，即所谓的“乱世道士下山救世，和尚关门避祸；盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。”
总之，鲁迅对和尚的看法很有意思、道理，的确反映了中国实情，“懂得此理者，懂得中国大半”。
所以，“太阳底下没有新鲜事”，懂鲁迅作品者懂得中国。
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