释永信是从出家入寺一开始就是“根里坏”吗？我不信。我相信释永信开始是个好僧，不是一天两天变坏的，是后来逐渐变坏的。变坏的原因与环境有很大关系。
瞧，这是今年4月4日清明节，释永信在自己公号上发文：“缅怀历代祖师，饮水思源，慎终追远，不忘初心，勇猛精进。”可见释永信不是有两把刷子，而是表里不一的四把刷子：一手贪钱，一手贪色，一手习佛，一手伪装成大道高僧。
奇闻！中国天下第一名刹少林寺的高僧方丈释永信长期与多名女性有不正当关系并育有多名私生子，这不是欺师灭祖缺德透顶加冒烟吗？这不是丢文明古国华夏大地的脸吗？问题是，多年来这个极其严重违规犯戒、荒唐缺德透顶大逆不道无法无天的事情为什得不到及时发现，及时纠正？甚至是10年前受到官方某些人刻意编造假材料，偏袒包庇纵容释永信？层层级别的监管制度呢？寺里寺外佛里佛外的监管机构呢？他们都干什么去了？都在扮演着什么样的角色，以致于释永信矢口否认的同时，仍然长期有恃无恐肆无忌惮继续干着这些违法犯戒乃至犯罪的罪过罪恶勾当？
7月28日，在中国佛教协会发文官宣注销释永信（俗名：刘应成）戒牒的同日，少林寺迎来了新方丈释印乐法师，成为这座千年古刹的新一代掌舵人。这就意味着，从1999年主持少林寺26年的释永信，已经翻片儿了，已成为了历史，再也无缘少林寺了，别说回来，连僧籍都开除了，只剩下户籍了。
释永信生于1965年，现年60岁。新方丈释印月生于1966年，现年59岁，比释永信小一岁。说明年龄不是少林寺易主的问题。
而我关心的是，少林寺在方丈换人的同时，少林寺的内外监管制度换没换？如果制度不换，长此以往难免还会重蹈覆辙，出现问题。
“不近女色”是佛教千年戒规，释永信敢破千年之戒规，长期与多名女性有不正当关系，生下私生子，且又极力掩盖矢口否认，足见其“色胆包天”，色令智昏。2015年河南省调查组编造假材料，否认释永信有两名私生子，称一私生子是“垃圾站拣的”，“亲子鉴定”另一私生子是释永信四弟长女，“手术医生证明”释永信情妇释某某“丧失生育能力”力，等等等等。说明少林寺内外监管制度是“说在嘴上，写在纸上，落实在墙上”的一纸空文，形同虚设，毫无作用，完全丧失了约束力。
伟人说过：“一个好的制度能使坏人变好，一个坏的制度能使好人变坏。”我相信，释永信从一开始剃度出家到少林寺就是一个根里坏的坏和尚，只是后来变坏了。少林寺内外监管制度在财与色上，都没有对他形成有效的约束力，甚至是刻意做假，偏袒包庇，助纣为虐。因此，少林寺换方丈更要换内外监管制度，让方丈这个职位不敢贪，不敢腐，不敢近女色。悟空不敢胡来是因为有紧箍咒，永信肆无忌惮是因为内外无监管。
必须认识到，释永信案是现行监管制度下乌七八糟的一个特殊怪物。
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