易经中的成语典故

按《易经》的顺序，不说“否极泰来”，而说“泰极否来”，天在上而地在下，两者互不相通，有如国君高高在上，无法理解百姓的困苦。

战国时代中期，孟子对梁惠王与齐宣王的谏言中，就提及不可“率兽食人”，因为这些大王“庖有肥肉，廏有肥马”，但“民有饥色，野有饿莩”（《孟子·梁惠王上》），让百姓饿死，实在不仁之至。

处于天地不交的否卦，该怎么办？

《大象传》说：“君子以俭德避难，不可荣以辱。”亦即要收敛修德以避开灾难，不可谋取禄位来显耀自己。

孔子的说法是：国家不上轨道时，如果做官领俸禄，那是可耻的（《论语·宪问》）。

否卦是消息卦之一，所代表的是农历七月，正是秋季开始，阴气准备盖过阳气的阶段。在政治上则是“亲小人而远君子”，形势一片大坏。

六爻的爻辞是：

初六。拔取茅草，根茎牵连着同类，正固吉祥，通达。

六二。包容承载，小人吉祥，大人闭塞，通达。

六三。包藏羞耻。

九四。有所受命，没有灾难，众人依附而得福。

九五。终止闭塞，大人吉祥。想到要灭亡了，要灭亡了，这样才会系在大桑树上。

上九。倾覆闭塞的现象，先闭塞然后喜悦。

六爻的走势是由下往上，并且消息卦是指阳爻与阴爻之“此消彼长”的关系，因此上面三个阳爻必须心生警惕。

其中九五的爻辞受到孔子重视。其意为：想到要灭亡了，想到要灭亡了，这样才可常保平安。

《系辞下》记载孔子说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以身安而国家可保也。”

要记得“不忘”两字，在顺利如意时就想到未来可能的变化，才可常保平安。

有人问事业，占得否卦六三。我说：“目前处境不顺，上下意见不通，你还会受到羞辱。”前两句说的是整个卦的格局，第三句说的是位置，亦即六三爻辞。

另一人占问他与儿子的关系，得到否卦上九。我说：“沟通不良的情况快要结束了，爻辞说，倾覆闭塞的现象，先闭塞然后喜悦。所以别着急，以后没什么问题了。”

原来他与儿子为了念大学选择科系意见不同而很少说话，现在儿子即将毕业，并且工作也有了着落，过去的不愉快可以抛诸脑后了。

占卦之后不要妄想改运，而应设法修养自己，在德行、能力、智慧三方面改善自己的条件，这样才是正途。

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