7月27日晚间，少林寺官方网站官微发布通报，少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。

这个被传了多年的传奇人物，和宗庆后一样落下了神坛，成了一桩巨大的宗教丑闻。

随着事件发酵，内情越传越邪乎。有人发布谣言说：“2025年7月26日，少林寺方丈释永信携带34人(情人7人，子女21人，寺院工作人员6人)。于11点21分进入上海浦东国际机场，被捕。有人说他有有51位情人，174个非婚生育子女。甚至还安插情人们去海外少林寺驻点，分寺转移资金计413.26亿美元，资产总计1531.28亿美元。”

这样的谣言，被开封市公安局紧急辟谣。

按中国佛门传承几千年的规矩，佛门是一方净土，要戒贪戒色，和尚出家后是不可以娶妻生子的、释永信犯了佛门大罪，不肯原谅。

但不是所有国家的和尚都需要遵守清规戒律，比如日本的和尚，是可以娶妻生子的。

比如2018年，出身名门的35岁日本名模森泉就为僧人生了一个女儿。这位僧人是年薪达数千万港元的寺院副主持。

那么， 日本和尚为什么被如此优待呢？

日本目前约9000万人是佛教徒，占总人口的75%，还有约75000座寺院、30万尊以上的佛像，世界最古老的木造寺院法隆寺、最古老的佛典古文书都在日本。

日本佛教中的净土真宗由qin鸾上人创立于12世纪，其核心教义强调“信心即往生”，即仅凭对阿弥陀佛的信仰即可得救，无需严格遵守戒律。亲鸾本人与相国之女成婚，首开日僧娶妻食肉之风，该宗派以“无戒无律”为宗规，自认“非僧非俗”，为后世和尚结婚生子奠定了理论基础。

净土真宗在日本佛教中占据重要地位，该宗派的“肉食妻带”传统逐渐被其他宗派部分接受，形成日本佛教独特的世俗化倾向。所以，日本佛教自从传入就跟中国佛教差异巨大。

1872年，明治维新政府颁布《肉食妻带解禁令》，明确允许僧侣蓄发、娶妻、生子、食用酒肉以及继承寺院财产。该法令通过国家法律形式，彻底打破了传统佛教对僧侣的戒律约束，使结婚生子成为合法行为。

明治政府同步废止僧侣的户籍特权（如免税、免兵役），要求其与平民平等履行义务。这一政策削弱了佛教的宗教特权，促使僧侣更贴近普通民众生活，进一步推动了佛教的世俗化。

此外，日本人对两性一直很开放，所以，和尚结婚对他们来说并无心理负担。

比如，孙文先生在日本时曾娶了个名叫大月薰的小姑娘。父亲（孙文）。孙先生离开日本再无消息后，大月薰就改嫁给了东光寺的住持僧实方元心。

由于历史原因，寺苗逐渐成了家族式以及职业化的产业，由父亲传给儿子经营。这种“坊主制”下，僧侣身份更接近寺庙管理者而非传统修行者。为确保寺院延续，结婚生子成为必要选择，子嗣可继承父业成为职业僧侣。

在日本，僧侣是一个很受人尊敬的职业，被认为是睿智、博学的象征，而最大的原因是收入高。日本僧侣通过法事、丧葬等宗教服务获得收入，部分寺院还经营墓地、停车场等副业，经济条件优越。因此，在网上有不少朋友都特别羡慕日本僧人，认为那是全世界最好的工作。

现代日本僧侣的生活已与普通人无异，部分僧侣兼职经营酒吧、音乐工作室，甚至参与娱乐活动（如组建乐队、举办时尚秀）。僧侣的妻子（称“坊守”）常协助管理寺院事务，参与宗教活动，形成独特的家庭-宗教共同体。

由于和尚多金，日本女孩很钟情于嫁和尚。 但是，随着低出生率和人口老化问题日益严重，日本各大寺庙近年渐现“香火荒”。 为了解决寺庙的继承问题，日本僧侣和和尚的女儿们甚至频繁高调参加各种相亲会， 很多寺庙都面临财政危机。

咱们再回到国内的佛教。其实最早进入中国的佛教也是可以吃肉的，只是后来历史演变，才成了吃素的行业。

人都是有七情六欲的，出家人也不例外。释永信的丑闻并不是个例，梵蒂冈、东正教还有中东那边，都有丑闻。咱们就当是娱乐新闻吧。