烧塔据传起源于元朝末年汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号，传衍至今已成为烧塔民俗，并且多表达“中秋节是丰收的节日，通过烧塔表达收获的喜悦，祝福生活像冲天的塔焰一样红红火火”的含义。烧塔时，火舌从塔隙中喷出，并伴有爆声，塔顶更是火焰集中的地方，最终整个塔身被烧得通红，场面十分壮观！（本习俗带有危险性，切勿随意模仿，需有组织地安全地进行！）

2018年9月24日中秋节，建瓯小松中村翠墩举办了“2018年小松镇中村翠墩烧塔节”活动，翠墩青年还搭台表演，并邀请了建瓯市闽媛旗袍、至善国际瑜伽东方舞等机构共同登台表演。圆月初升起，众人各执火把点燃宝塔，伴着秋风，火势在塔内越烧越旺，塔顶也由青烟被火焰完全代替，烧塔节活动进入高潮！

正当众人不断赞叹此景时，建瓯方志委赖少波主任为大家谈起了一段中村的故事，牵出了建瓯那段尘封的历史...

南宋建安县宁垱（今建瓯市东峰镇桂林村）人谢璧（1240－1275年），幼聪明过人，性至孝，宽厚仁慈，重义轻财，有远大志向。宋理宗开庆元年（1259年）登已末榜进士第六名，因其丰姿俊雅，才学超人，又与寿安公主赵珍珠[月娥（1240-1303年）同庚，遂被理宗选为驸马，并赐府第于临安（今杭州）安济桥西。

谢璧为人秉性刚直，不避权要，奸相贾似道专权，众多朝臣为其挟制，惟谢璧勇于与群奸对抗。宋景定元年（1260年），忽必烈进攻鄂州（武昌），贾似道与敌议和，签订割地赔款，丧权辱国条约，还谎报皇上：“鄂州之围已解”。当时谢璧与群奸争论，反对议和，力主抗战，因而更为群奸所忌，遭到排挤。谢璧的精忠之情在当朝无法伸张，于是托父病重，请归故里养亲，未获准。寿安公主同情，奏请皇后，方得夫妻偕归故里东峰桂林养亲。临行时，朱浚为他的《拙庵诗集》作序，朝中诸僚友各赋诗送别。

寿安公主赵珍珠聪敏端庄贤淑，熟读史集经传，且又知书达理，不以尊贵而傲慢，恭行妇道。皇太后曾派人来要接公主回宫，可公主始终不愿回去。她不念奢侈，甘于淡薄，与亲人族友和睦相处；凡遇乡亲有疾病、贫困、丧葬等，均不吝施舍，所以乡闾之人感恩戴德，称其为女中尧舜。

宋咸淳十年（公元1274年）忽必烈下诏，元军水陆并进，大举灭宋。贾似道隐瞒军情终于败露，被迫出兵迎战。不到二个月，兵败逃到扬州。后被贬官，解置循州，途中被押解人杀死。元军乘胜南进。

宋恭宗德佑元年（1275年）元兵南下，守镇纷纷瓦解，四方勤王之师告急。谢璧急于报国，不顾顽疾缠身，虽赋闲在家，仍募集一支拥有一万七千人的义勇队伍，勇赴前线抗敌。但因他抱病出师，操劳奔波过劳，当行军到浙江三坑口时病逝，被朝廷赐葬于东峰大漈，并传旨在桂林村赐建驸马祠。寿安公主强忍悲痛，携幼子谢策隐居乡里，后谢策生三子，后裔枝繁叶茂。

宋恭宗德佑二年（1276年）三月，元军攻陷临安，恭宗皇帝及其皇太后均被俘。皇室家族纷纷南逃，沿途守兵溃散。五月，陆秀夫、张世杰等在福州拥立广王赵昰作了小皇帝（为端宗，年号景炎），维持南宋政权。七月，文天祥在南剑州（今南平市）建立督府，号召各地起兵抗元，但终回天无力。

谢璧葬后未二年，宋朝亡，此后流言四起，说元朝要灭谢氏九族，谢氏亲族惊惶，一度举家迁居政和乡下，二年后事定乃迁回故里。宋亡，寿安公主遁入空门，栖居小松中村楞岩寺。元大德七年（1303年）去世寿终，被安葬于该寺后门山上。

晚年大宋公主隐居于小松中村，安度晚年。现今小松中村、湖头、陈田等地的谢氏，多为大宋寿安公主与驸马爷谢璧的后裔！寿安公主乃当地谢氏的太奶奶，可谓大宋的金枝玉叶、皇亲国戚。故小松中村有"公主福地"之称，难怪烧塔节如此红火！

来源 | 闽源之窗 建瓯史志

编审 | 华阳

终审 | 杨晓华

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