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佛门中人拥有一颗慈悲之心，救死扶伤被他们称之为是功德。
而真正能被称为活佛的僧人，更是万中无一。
同样是破了佛门戒律，有的是为一己私欲，有的是为了拯救苍生。
释素全法师不仅让敞开寺门迎接女色，更是杀生煮肉，就连禅床上都染上了血污。
可是不仅没有遭到众人唾骂，还的到了一件众人亲手制作的百衲衣。
为什么只有释永信受到了惩罚？他们之间到底有什么不同的地方？
破戒收留
在17年前一场天灾降临在汶川，当时到处都是倒塌的房屋，四处充斥着悲伤的气息，有的人在这一天家破人亡。
有的人却选择在这个时候出生，当时医院还有人没有撤离，而房屋虽然没有坍塌，可是却也已经快到崩溃的边缘。
如果不及时把里面的人转移走，也许会产生更多人员伤亡，可是当时医院里有30多名孕妇即将临盆。
这种情况并不能让他们待在这里，于是他们就经过商议决定，把人转移到附近的古刹当中。
因为当时附近已经没有完好的房屋，但是寺庙规矩甚严，怎么可能让产妇进去，想要顺利入住也并非易事。
哪怕只有一线生机，那些医护人员也想要试一试，令人意外的是。
罗汉寺的全素法师得知缘由之后，顶着极大的压力让孕妇住进了佛门之地。
但是寺里的僧人虽然心地善良，可是门规戒律在他们心中之不能违背的。
可全素法师的一句见死不救是最大的忌讳，彻底让所有僧人不再多说什么。
寺庙空间不大可僧人还是给他们腾出了一片地方，天有不测风云，本以为事情告一段落。
破戒杀生
没有想到一场大雨差点摧毁了孕妇们的帐篷，这样的情况十分危险。
全素法师看了看屋内满脸慈悲的菩萨，又看着在大雨中的众多孕妇，他做了一个违背信仰的事情。
把给菩萨遮雨的棚拿去给了产妇，当时就有居士对他说你连菩萨都不管了，而全素法师明白自己在做什么。
佛教的理念强调的是“佛在心中”，虽然让菩萨淋雨是一种亵渎。
但是救人一命胜造七级浮屠，他不可能面面俱到救人要紧，很快就有孕妇受惊导致突然生产。
而且当时情况十分的危险，产妇的情况无法正常生产，想要产妇和孩子活命，只有选择剖腹产一条路。
可他们身处佛门，更何况产妇的情绪也极其不稳定，全素法师明白救人救到底送佛送到西。
于是他们把僧人休息的禅床，拼凑成一张临时的手术台，而非常幸运的是母子平安，即便第一个孩子顺利生产。
可产后母亲和孩子都需要营养，这个时候全素法师竟然允许在寺庙杀鸡食肉。
这就代表他再次触犯禁忌，他表示杀生亦是为了护生，而寺里的僧人因为长时间不沾荤腥，以至于闻到味道都难受的呕吐不止。
可是为了这些小生命强人恶心。终于经过一段时间的重建，这些准妈妈也要离开。
巧合的是在离开前最后一个孩子提前出生，就这样108个新生儿在罗汉寺降生，刚好对应佛教的十八罗汉。
真正的活佛
而反观释永信虽然把少林寺推向了世界，可是却处处都在从香客身上捞钱，他把商人那一套都用在了寺里。
这就已经违背了佛教的初衷，在功成名就之后，更是把少林寺打造成商业帝国。
各行各业他都有所涉猎，知道丑闻曝光他的名声也跌落谷底，原来那个看似吃斋念佛的方丈，背地里却是一个黑心的人。
明明是佛修身上的袈裟却价值16万，出行更是豪车接送，看似苦修可他的生活中却处处都是奢靡之风。
佛家讲究的是四大皆空，只有修行者破除对世俗的贪、嗔、痴、慢、疑，以平常心态面对万事万物，才能超越生死轮回的束缚。
而释永信从神坛跌入泥潭，一切都是因果轮回，而全素法师他用破戒的行为诠释了更高层次的佛法精髓。
而且那108个孩子的家长，为表感谢用孩子的衣物缝制了一件“百衲衣”，这也足以证明大家对他的认可和感激。
中国新闻网（素全法师与108个“罗汉娃”：山崩地裂时 慈心济世间2021.09.24）
中国报道（少林寺：释永信涉嫌刑事犯罪，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子2025.07.28）
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