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关注我 更懂自己

一个符合“他者”期待的、被规训过的“自我”

前言

不知你有没有过这种体验?

明明心里不舒服,却先反思“是不是我太敏感了”?

别人随口一句质疑,就能让自我检讨半天?

总是担心“这么说会不会得罪人”,话到嘴边又生生咽回去?

甚至身体都发出警告了(结节了解一下?),还在劝自己“忍忍就过去了”

反省怪们不是天生脾气好,而是从小被精心“驯化”的结果——遗失了自己的“主体性”。

个体成了执行“他者”意志的载体而非自己生活的主人
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个体成了执行“他者”意志的载体而非自己生活的主人
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一、缺失主体性的缘由

想想看,你是不是很早就熟练地被教会要乖、要懂事、要体谅别人、要顾全大局?

这些品质本身没错,但当它们变成不分场合,不分对象的“唯一”使用法则,问题就大了。

我们在不知不觉中把自己的感受、边界、甚至判断权,都拱手让给了别人(拉康称之为无处不在的“他者”)。

拉康认为,我们以为的“自我”,很大程度上是由外界的规则、他人的目光、社会的期待(也就是“他者”)塑造出来的。离你真实的主体早就相去甚远,我们活在他人的剧本里,按照他者的期待扮演角色,却忘了自己才是人生的主角。

Alienation of subjectivity
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Alienation of subjectivity
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二、驯化主体性的工具

我们可以从拉康理论的几个关键层面来拆解这种“驯化”:

1、 “他者”的绝对权力

人一出生就落入一个由语言、文化、社会规则、家庭期待、他人目光构成的巨大网络,这就是“大他者”或简称“他者”。

这个“他者”是一个象征性秩序和规则系统。它先于我们存在,强大无比,我们只能在其中定位寻找自己。

“驯化”的起点始于婴儿为了生存和获得爱(尤其是母亲的爱),必须努力去理解回应“他者”的需求和规则。哭闹可能不被允许,表达愤怒可能被惩罚,而微笑和顺从会得到奖励。这是最初的“驯化”雏形。

2、 语言的“符号性阉割”与规训

学习语言是“驯化”的核心机制。

当我们用语言(如“饿”、“好孩子”、“坏孩子”)来指代和表达我们原始混沌、充满本能冲动的内在体验时,必然发生的一种“切割”和“损失”。

语言无法完全捕捉真实鲜活的、充满矛盾的个人体验,它将其归类、简化、纳入社会规范。

在学说话的过程中,我们不仅学会了沟通,更内化了语言所承载的社会规范和价值判断。

比如,当大人不断告诉你“女孩就要文静/听话/善解人意”(这些是“他者”的语言),你为了被理解、被爱(获得“他者”的认可),会逐渐将这些外部要求内化为你对自己的要求和认同(“我是女孩子,应该努力成为一个文静/听话/善解人意的人”)。

你的原始欲望(比如想大声表达不满、想争夺自己想要的东西)被语言所代表的社会规则“阉割”了。

这个过程就是被语言和社会规范“驯化”。3、“镜像阶段”与理想自我的内化

婴儿在镜子中(或通过母亲/照料者的反应)第一次看到一个“完整统一”的自我形象(镜像),并认同它。

但这个形象是外在理想化的、虚构的。这个“理想自我”的模型,很快就被“他者”提供的理想模型所覆盖和塑造。父母期待你成为什么样的人?社会推崇什么样的女性(或男性)形象?媒体展示什么样的成功典范?

这些来自“他者”的讲述(比如“完美妻子”、“职场精英”、“温柔淑女”)被我们内化为自己应该追求的目标。

我们不断努力靠近这个“他者”设定的理想形象,压抑或否认自身不符合这个形象的部分(真实的感受、欲望、个性)。努力成为“他者”期待的样子,就是最深层次的“驯化”。

三、找回主体性的几个心法

找回主体性,不是要你变得自私冷漠,而是重新成为自己感受和生活的“第一责任人”和“守护者”。下面分享几个有效、带点“狠劲”的心法:

1. 听见批评?先看看是谁在说,而不是急着认怂!

老板劈头盖脸一顿骂?伴侣又抱怨你不够体贴?某个“热心”亲戚指点你的人生?

拉康视角:这些声音是来自“他者”的符号性指令。它们不一定是“真理”,可能是对方自身焦虑、控制欲、或习惯性贬低的投射,企图直接覆盖你的判断。

破招:暂停自动吸收!像侦探一样,先问自己:这话是谁说的?TA平时是什么人(爱挑刺?情绪不稳定?)?TA说这话的目的是什么(发泄?控制?显得自己高明?)?

别让任何未经审视的话,轻易成为你立刻启动“自我攻击”程序的开关。

2. 出问题?默认先挺自己,别急着背锅!

项目搞砸了?关系出问题了?第一反应是不是“完了,都怪我”?停!

拉康视角:我们早期形成“自我感”(镜像阶段)就依赖外界反馈。负面事件发生时,我们容易瞬间退回那个脆弱状态,渴望“他者”的认可,于是自动揽责。

破招:启动“自我支持”模式!像给朋友分析问题一样,客观看看:环境是不是太坑?时间是不是太紧?任务本身是不是就不合理?对方是不是也有责任?

这不是甩锅,是停止做背锅侠。先客观评估实际情况,再谈责任归属。

3. 想表达自己?别先想“礼不礼貌”。

明明有不同意见,话在嘴边转了三圈,最后变成“嗯嗯,你说得对”。担心表达需求会被说“事多”、“不懂事”?

拉康视角:语言本身就是“他者”的领域。我们总在通过语言寻求“他者”的许可和喜欢,反而我们让渡了自己的主体位置。

破招:允许自己有“摩擦感”!你的感受和需求,天然就有表达的权利。说出“我不同意”、“我觉得不舒服”、“我需要...”,这不叫“没礼貌”,这叫划定边界。你不是来当“和事佬”的,你是个有血有肉、有自己想法的人。真实的表达才是你主体性存在的证明。练习从“小声但清晰”地说出真实想法开始。

四、总结:生命的火焰

上面这些招数,不是要你条条照做变成刺猬。而是让你知道,除此之外,你的生活还有这些选项!

社会规训只教我们顺从、体贴、隐忍,唯独没教我们如何守护自己。

拉康提醒我们,主体性不是天生就有的,是在不断识别“他者”的干扰、并选择“不”的过程中,一点点夺回来的。

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关于我(Self-Introduction)

心理咨询师一枚

爱聊天的80后 | 想到哪写到哪,承蒙厚爱,不喜取关