近日，陈佩斯自编自导自演的影片《戏台》上映。
这部影片是根据陈佩斯打磨十年的同名话剧改编而成，也是他阔别影坛几十年后的影视作品，不出所料地获得观众好评如潮，可谓近年来难得一见的喜剧佳作。
何谓喜剧？鲁迅有言：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”即喜剧并不仅仅是搞笑，更重要的是要揭示、讽刺“那无价值的”。
如在《戏台》中，洪大帅仗着自己有权有枪便肆无忌惮为所欲为，甚至强令要改《霸王别姬》的戏，让戏中项羽不死刘邦上吊。
但权力也是脆弱的，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，洪大帅很快就被赶出了京城，他自己也成了笑话。
因此，权力的异化滥用包括对权力的谄媚便是“无价值的”，这正是《戏台》所主要“撕破给人看”的，也是它的重要特色、价值所在。
此外，《戏台》中还有很多讽刺。如对刘八爷妄自尊大的讽刺，对吴经理懦弱苟且的讽刺，对徐明礼阿谀逢迎的讽刺，包含了从人到事再到理“三重讽刺”，层层深入偏僻入里……
如同《茶馆》一样，《戏台》也通过一个小小的戏台反映了整个社会，尤其反映了大时代中小人物的挣扎与坚守，对形形色色的丑恶几乎都有讽刺。
总体上，在近年来的喜剧作品中，《戏台》的搞笑程度并不太大，但它的讽刺、批判非常深刻有力，既写实又荒诞富有隐喻，因此韵味、后劲十足，可谓是“高级喜剧”或真正的喜剧。
“它更大的价值在于，让华语喜剧在周星驰的无厘头、宁浩的多线结构、姜文的黑色幽默后，又增加了一枚鲜活的类型样本。”相比之下，当下国内其他大多喜剧只能算是搞笑剧。
而在喜剧手法方面，《戏台》其实也有很多“门道”。陈佩斯在参加第五季《圆桌派》时曾对喜剧艺术有过解释，要在情节里生花而非“节外生枝”，技术要够要撑得住情节发展，要和观众时刻保持“势差”。
《戏台》没有像其他搞笑剧一样强行“抖包袱”“耍机灵”插科打诨，而是通过故事情节“妙笔生花”，制造合情合理的戏剧冲突，如影片中“两个霸王”的精彩反差。
而且整体上，《戏台》高潮迭起表演给力形象鲜明，包括洪大帅的形象也非常饱满立体，全程几乎无“尿点”。
对中国传统的喜剧艺术，《戏台》也有借鉴传承，如洪大帅强行改戏的情节“恰似传统相声《关公战秦琼》的镜像：韩复榘父亲寿宴上，关公与秦琼的时空错位打斗，就是权力对文化的肆意玩弄和嘲讽”。
如喜剧大师卓别林的电影所示，喜剧的真正内核是悲剧，既要有讽刺也要有弘扬，既要让人笑更让人叹。
《戏台》便是这样的喜剧，既有对权力的讽刺，也有对风骨的赞扬，做到了“笑中带泪，泪中带刺”。
剧中，主人公五庆班班主侯喜亭秉持“戏比天大”的理念冒险带着剧班进京，却为了剧班活命不得不像军阀低头，向名旦凤小桐磕头。
凤小桐本坚决不改戏，但面对侯班主的磕头也不由得心软。而名角金啸天因为被妻子抛弃自暴自弃，吸鸦片睡女粉丝。
但最后在舞台上，金晓天和凤小桐一字不改地唱完了原汁原味的《霸王别姬》，捍卫了“戏比天大”。
这剧情娓娓动人道出了人生况味，让人又笑又悲回味无穷而非仅仅一笑而过。
这正是《戏台》更大魅力所在，成功的艺术作品最动人之处就在于从中可以品尝出人生味道。
“人生如戏”，《戏台》演的不仅是戏也是我们很多人的人生，我们有时也会在生存与尊严面前不知何去何从，在妥协与坚守之间不知如何选择。
如涛哥俺自己多年来立志称为像鲁迅那般具有公共情怀、独立人格的知识分子，可也面临很多考验、艰辛，有时也不知该坚持自己还是同流合污。
它演的是历史，当年张勋复辟进京后就曾强令梅兰芳改编《凤还巢》，而梅兰芳后来也曾蓄须明志坚决不给日寇演戏。
它演的也是现实，陈佩斯自己不就因为捍卫艺术纯洁活得干净而一度“沉寂”嘛，《戏台》也因排片压力被迫改档。
“戏如人生”，《戏台》反映了人生、艺术之多艰，彰显、弘扬了独立、风骨的价值，是继话剧《蒋公的面子》之后又一拷问灵魂的“力作”。
当然“金无足赤”，《戏台》也有些问题、不足，如话剧味道浓郁、细节存在一些bug。
但总体上，《戏台》无愧为真正的喜剧作品，是陈佩斯对喜剧艺术的终极表达及对自己喜剧生涯的总结告别，陈佩斯也因此无愧为真正的喜剧大师。
《戏台》也捍卫了“戏比天大”，在娱乐至死流量为王的当下如同“清流”和“明灯”，映照了苟且于生活“戏台”的我们，也照亮了中国喜剧及艺术作品的未来。
“电影《戏台》落幕，现实生活中的戏却永无休止。在这个世界上，有多少灵魂被迫在无形的‘枪口’下违心起舞，又有多少价值被粉饰成华丽的‘戏袍’招摇过市。
总会有人在世界的一隅坚持自己，陈佩斯的《戏台》便是给予他们最好的礼物。”
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