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我是威评书影史

01

《次梧州却寄永州使君》

唐·周朴

随风身不定，今夜在苍梧。

客泪有时有，猿声无处无。

潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。

却忆零陵住，吟诗半玉壶。

如今随着科技的发展已经进入信息化时代，大概从00后开始的人们，都已经不知道“信”为何物了吧？

而在古代，写信是人们生活中非常重要的一种人际交流方式！信一般以叙事为主，但更多的是表达写信人的情感！

那些泛黄的信纸上，承载着多少动人的故事。杜甫"烽火连三月，家书抵万金"道出了战乱年代书信的珍贵；李清照"云中谁寄锦书来"寄托了对远方丈夫的思念。一封信往往要经过漫长的等待，才能抵达收信人手中，这份期待让字里行间的情感愈发醇厚。

如今的人们习惯了即时通讯的便利，却少了一份沉淀的耐心。那些精心挑选的信笺、斟酌再三的词句、小心翼翼的火漆封印，都成了遥远的记忆。

02

而更愿的古人，比如说唐代，人们写信一般都以诗的形式来表达情感！比如唐末诗人周朴，在到达异地的时候，写了一首《次梧州却寄永州使君》给友人，将自己初次抵梧州的感受，用诗的形式告诉友人，表达了诗人与友人分别后孤独、寂寞的处境以及对友人怀想和惆怅之情。

岭南的夜总是来得突然。苍梧城头的更鼓刚敲过三响，江上的雾气便漫过了石阶。我独坐孤舟，听潮水拍打船船舷的声响，竟与永州潇湘的浪声有七分相似。那年春汛涨了湘水，使君在石矶边送我，衣袖沾了半幅柳絮。

猿啼忽从崖壁裂隙里钻出来，一声叠着一声，把月光都啼碎了。我想起零陵书斋窗前那丛瘦竹，每夜都在宣纸上投下清影，如今怕已长到檐角去了。瘴江的潮泛着腥气，混着远处渔火的暖黄，在船船舷边聚散离合。

对岸不知谁家女子在唱俚歌，调子起得极高，像要勾住那钩残月。使君若在此处，定要捋须评点这岭南声韵与楚地的异同。去年重阳，我们还在愚溪畔联句，他写"茱萸紫映石潭清"，我接"鸿雁南飞一字横"，墨迹未干就被秋风卷走了半联。

潮水渐渐漫过沙洲，船身开始轻轻摇晃。艄公说子时会有雨，我摸了摸怀中的玉壶，壶身冰凉如故园井水。使君赠我时曾说："玉壶盛不得潇湘水，但装得下楚人魂。"此刻壶中空荡，只余三两滴残酒，映着桅灯，像极了愚溪桥下那些不肯散去的星子。

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全诗情感真挚，字斟句酌，流丽圆美。是周朴的代表作，他诗极事雕琢，盈月方得一联一句，当时诗家称为“月锻年炼”，未及成篇，佳句已广为传诵。

这种治学为诗的精神与贾岛“僧敲月下门”以及王安石“春风又绿江南岸”的炼字精神相似，是后人学习的榜样。

周朴，一生无功名，那是因为唐末的黑暗，让他冷了心，可是，由于诗名太盛，在黄巢之乱的时候，黄巢入闽，网络人才，想让他为己用，可是他不肯从，最后被黄巢所杀！

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周朴这首《次梧州却寄永州使君》赠友诗，透尽孤独，也可以看出来他是过得比较清苦的，在乱世也是颠沛飘摇，无处安身，同时也说明，分离是人生常态，要学会化解。

在这乱世之中，周朴的孤独与漂泊，不过是万千流离之人的缩影。他的诗句里藏着对友人的牵挂，也藏着对安稳的向往。然而，分离既是常态，便也不必过分哀叹。人生如逆旅，聚散皆是风景。

或许，正是这样的颠沛，让他更能看清世间的冷暖。清苦的生活磨砺了他的心志，使他的诗愈发沉郁深邃。他在梧州与永州之间辗转，书信成了唯一的慰藉，而笔墨之间，流淌的是对故人的思念，也是对自身处境的无奈。

但孤独未尝不是一种成全。在无人问津的岁月里，他得以静观天地，聆听内心的声音。倘若没有这样的漂泊，他的诗或许不会如此动人。分离固然苦涩，却也让人学会珍惜短暂的相逢，懂得情谊的珍贵。

世道纷乱，人心易变，唯有文字能跨越时空，将情感凝固成永恒。周朴的诗，不仅是对友人的寄怀，更是对乱世中所有漂泊者的共情。他的孤独，也因此有了更深远的意义。

-作者-

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