少林的大和尚热度一直不降，甚至发展到有人开始讲“三武一宗”。

这过了，一个“犯罪嫌疑人”怎么会扯到这个，太抬举少林的大和尚了。

其实近代法难，一点儿也不输于“三武一宗”。1928年基督将军冯玉祥统治河南，发动全省毁佛运动，河南省大小寺院财产遭受空前浩劫，僧众还俗，寺产充公，寺院改为学校、救济院、图书馆，数百所寺庙，多少文物就此毁于一旦。

更不要说那个特殊时期。

佛家讲因果，咱就从因果方面说。

当有些出家人心膨胀到藐视国法人情的时候，当有些出家人把出家当做职业一心赚钱的时候，当出家人的信仰塌陷的时候，

——出家人也有信仰塌陷的时候。

这就种下了“因”，后来的事情只是“果”而已。

凡夫畏果，菩萨畏因。

近代四大名僧之一的太虚大师，有个偈子：

仰止唯佛陀，完成在人格。

人成即佛成，是名真现实。

太虚大师提倡“人间佛教”，他认识到佛门之事，不在门外，而在门内。

人常说“未成佛道，先结人缘。”学佛首先是从做人开始，做一个真正学佛的人。

这次到厦门南普陀寺，我爬上了寺后面的五老峰，就是为了拜拜太虚大师的塔。半山的太虚大师的舍利塔一直在那里。

当年太虚大师任南普陀寺的主持，创办了闽南佛学院，做出了不少的事情，而且在这里进行了为期三年的闭关。

三年后，太虚大师就颂出了这个偈子。

那些张口闭口就讲往世来生的出家人，那些张口闭口因果报应的出家人，那些张口闭口佛祖保佑的出家人，那些看起来“伟光正”的出家人。

我们首先看他是否完成了“人格”——学佛先学人。

这是太虚大师说的。

阿弥陀佛。

两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花