迁想妙得‖张公者国画作品选|书法|书画|名家|国画|张公者|王羲之|篆刻

张公者

1967年出生于辽宁兴城。中国书协理事，中国美协会员，西泠印社社员，中华诗词学会会员，中国国家画院研究员，中国艺术研究院中国篆刻院研究员，北京大学书法研究所特聘研究员，云南大学昌新国际艺术学院兼职教授、硕士生导师，河北大学艺术学院兼职教授、硕士生导师，广州大学艺术学院兼职教授、硕士生导师，国务院参事室、中央文史研究馆研究中心副主任、中华诗词研究院副院长、中央文史研究馆馆刊《中华书画家》杂志主编。著有《论书绝句百首》《集先秦著作百联》《集诸子百联》《集佛经百联》。出版《书法合体论》（主编）等。

南轩面对芙蓉浦、芰荷香喷连云图、乘露醉肌浑欲洗、听乱芰荷风

139cm×38cm×4

学养与书画

文｜张公者

我刚开始学习书画时，前辈总是对我说“书画成就的高低，最终靠学养”“书画到最后，拼的是学养”“书画是养出来的”，书上也是这么说的。但是当时我并没有对这种观点有比较清晰的认知，更谈不上体会。

20cm×63cm

我练字已经四十多年了。当初书坛上的一些名家，时至今日几乎都被时间淹没了，没有几位在今天还能被大多数业内人士所认可。还有一些年轻作者，作品很有才气，可是多年之后就没了后劲，不但不进步反而退步。有些人甚至在技法上也不如从前了。按理说，技法是越写越熟练的，怎么会越写越差呢？是当初的名家们以及那些年轻的作者没有再下功夫练字吗？不是的。几乎没有不下功夫的（可能有些年轻作者后来是真没努力、没下功夫）。有人说，是他们没有跟上时代。并非这个原因！王羲之生活在东晋时代，距今天一千七百年了，但他并没有落后，更不需要跟上时代。经典属于任何时代，经典是永恒的。

秋风又是一年迟

20×63cm

问题出在观念上。观念是什么？是眼光，是见识。有什么样的观念就有什么样的追求，也就写出什么样的字来。观念有问题，往往南辕北辙。观念有问题的人，往往还特别执着，特别坚持。他们多数是不学历史的，不看前人原迹的，不读书的。即便有些也读书，但也往往是读死书。

观念便属于学养的范畴。

月夜

20×63cm

一、学养决定书画的最终高度深度

学养如土壤。如果是一颗可以长成参天大树的种子，把这粒种子种在花盆里，也就长到一米两米。而把它种到大地里，便可以自由地、宽松地、茁壮地成长，长成参天大树，成为栋梁之材。

很多具备才情的书画作者，技法很好，甚至与古人不相上下，但是最终没有形成自己的风格。之所以如此，就是因为学养不够，土壤不足，找不到创新的途径，而最终没有成为大家。

学养深厚，可以让我们认识到事物的本质，可以让我们找到形成风格的途径。学养的高低决定着书画成就的大小，学养决定作品最终的高度、深度。

秋塘

20×63cm

二、学养包括专业内与专业外两方面

从事一门专业首先要具备专业修养。

作为书画家，第一要具备的学养就是对书画史论的掌握。熟谙书画史，知道书画发展的正变，掌握其中的规律。只有了解历史才能找到创新的途径，才不盲目。了解历史，便知晓未来，也就知道今天要做什么。

另一方面是专业外的学养，包括人的襟抱、阅历、见识、知识、性情等。襟抱决定一个人作品境界的高低。心胸宽广之人，作品方能大气。阅历能提高见识，见识多，眼光高，能分辨雅俗美丑。阅历广，见识多，胸襟也就开阔了。知识面广可以做到举一反三，触类旁通。性情往往是个性所在，是风格的天然条件。

雨后西湖

20x63cm

三、功夫在诗外

人们对专业内修养更重视，专业外的学养常常被忽视，而往往是专业外学养好的人，专业本身会做得更好。“功夫在诗外”。具备专业外的学养会使作品表现出更宽广更深刻的内涵。王羲之、张旭、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、倪瓒、董其昌、徐渭、八大山人、石涛等，无不具备相当的字外修养。至吴昌硕、潘天寿，更是诗书画印皆能皆高。这些大家并非都具有很深的学问，但其学养则足够滋养其成为大书画家。

山水

2014年

四、技与道

有人也许会认为强调学养是为掩饰自己在技法方面的不足，不是这样的。技术尚属艺术的前一阶段，方法正确，勤奋练习，相对来说是可以达到的。而作品的气息、格调、境界，是人本身的反映，是学养的表现，依靠的也是学养。

但是学富五车不代表创作就有同样的厚度、高度。有些人的学养很好，但书法绘画的创作不是很高妙，这是因为缺少“技”的练习。技法是必须过关的，技法不过关，不足以成为本专业的行家能手，也如同技法好而学养不足的人要加强学养一样，对于修养好的人，技法便成了他的“修养”。当然，这些有很好学问之人士，其专业与人生目标也往往不在此。而他们的书画常常格调高古、文雅不俗，非一般习书画者可比拟。

山水

38x52cm

五、增加学养的最佳办法——读书

读书是增加学养最为重要的途径。应多读经典之作、圣贤之书，我们无法向前代圣贤当面请教，而读其书，则犹对其人。且所读之书，非只一家，便可取人类圣贤之思想精髓，丰满自己，确立正确的价值观、艺术观。

具备学养，方能看到“公主与担夫争道”“观公孙大娘剑器舞”而悟笔法。有了学养，可从世间万物、人世百态悟得艺术真谛。

五台山写生

25cm×20cm

我们也并非要求书画创作者具有很深的学问。我们要的是，学养能滋养我们的创作，对得住我们的才情，不然，真的是太可惜了。尤其是对年轻的作者来说，有才气的、笔性好的年轻作者更要积累学养。如果不积累，等到发现笔下越写越没物之时，已经晚了。趁年轻时，多用心学习，多读书。读书之人，作品往往具有文气，文气的作品就不会俗，格调不会低。一定要读好书，而且不仅读中国的，还要读西方的，眼界宽，才能看得准。

还要多看古代原迹，原作是有生命的，原作可以“借气”。还要多接触高人，与高人交往，自己也不会低的。

白马寺齐云塔

67cm×33cm

洞庭木落万波秋

138cm×69cm

笔底烟波翠袖知

67cm×45cm

雨后

68cm×45cm

三荷图

139×38cm

不畏塘雨急