利之所在，众人趋之，利途多艰，得之非易。益之不显，众人少明，化益尤繁，达者寡矣。
擅逐利者操劳，善化益者明达。利化成益，是为福泽。
《利益经》利与益篇第四段阐明了化益亦难,对其作如下解读。
一、化益亦难原文
逐利不易，化益亦难。皆知逐利，寡明化益。
二、化益亦难含意
要得到利（钱财、资源、知能）并不容易，将利转化为益（享用、安康、愉悦）也是很难。大家都知道追求利，却少有人知道、明了、懂得如何很好地将利转化为益。
三、化益亦难分析
1、逐利不易
大家都在追逐利，但得到利并不容易。
追逐利，并不一定就能得到利。可能付出了很多的努力，有很多的投入，但得到的并不一定很多，甚至是亏损。其因或为：
有很多的竞争者，降低了收益；
众多竞争者中，必有强者，竞争不过强者；
没有选好“赛道”，入错了行；
自己的方式、方法不当；
运气太差。
2、化益亦难
将利转化为益（花钱），看似简单，但要花得对、花得值当，却是不容易。
化益（消费）之难，难在对生活的方方面面，都要知晓、懂得。要将有限的利（钱），在各种各样的益之间权衡、选择、转化，或有如下之难：
面对的问题太多：益存在于衣、食、住、行、用等方方面面，每个方面又有很多选择，每个选择又有许多问题，难以全都知道、明白，更难以都处理得好；
理性消费难：冲动消费、难分辨需求的真假、过度消费；
心理控制难：攀比心理、补偿心理、从众心理；
价值判断难：物有所值难判断、时间成本被忽视、隐性成本易忽略。
3、皆知逐利，寡明化益
大家都知逐利，乃人之天性使然。而少有人明白如何有效地将利化而成益，其因主要有：
利是显性的，所以知者众，相对而言，益是隐性的，所以明者相对较少；
逐利者只要愿意付出辛劳或有一技之长，就能得到相应的利；而要在所有的方方面面，都要化好益，面太广，事太多，太难了；
利往往越积越多，而益却化过即无，且以利的减少为代价。
四、化益亦难解疑
1、很容易就可花出大把的钱，怎么还说“化益亦难”？
有些人，挣钱不行，却乱花钱，入不敷出，这不是化益，这叫害己、败家。
此种行为，必将使自己及家庭陷入困境，其益并不是在增加，而是在减损。
这不叫化益，因其并没有将钱财有效地转化为益，而是在糟践钱财。
2、不是有好些人挣不到钱，怎么还说“皆知逐利”？
皆知逐利，是知道要去逐利，知道以什么方式（如打工、开店、办企业等等）去逐利，但并不是所有人都能挣到钱，有不少人反而亏钱。
逐利是意愿、是行为，而能否挣到钱是结果。结果的好坏，难以预料。人生十有八九不如意，就是对此最好的注解。
3、有很多人天天算计着怎么省钱，怎么还说“寡明化益”？
化益追求的是益的均衡与最大化，省钱不等于化益，更非是益的最大化，而是在少花钱、不花光钱。
过分的省钱，很有可能损害益。
4、挣钱和花钱，哪个更难？
对于大多数并不富裕的人来说，应是挣钱更难。不富裕，表明其挣钱困难；因其钱不多，主要用于生活的必要开销，其花钱的范围小，且可选择的东西少，花钱也就不太难。
对于少数有钱人来说，是花钱更难。有钱，表明其挣钱能力强，挣钱容易；因钱多，有很强的消费能力，可消费的范围很广，可选择的东西很多，且要花掉很多钱，所以花钱更难。
五、化益亦难运用
化益亦难，难在要化得对、化得值当，而不是乱化。若对益没有好处，就不是在化益，而是在浪费。
要想化好益，应掌握与化益相关的知识，应权衡各种益，要兼顾好近期的益与远期的益，使整体的益实现最佳。
六、化益亦难相关内容
在《利益经》中，除利与益篇外，与化益亦难相关的内容有：原则篇的利己与济人原则、延迟满足原则、提前满足原则、交换利益原则。
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