其后则又作柏梁、铜柱承露仙人掌之属矣。

不久后又开始修建柏梁、铜柱承露仙人掌之类的有利于求仙的建筑物。

文成死明年，天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈。游水发根乃言曰:“上郡有巫，病而鬼下之。”上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰:“天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。”于是病愈，遂幸甘泉，病良已。大赦天下，置寿宫神君。神君最贵者太一，其佐曰大禁、司命之属，皆从之。非可得见，闻其音，与人言等。时去时来，来则风肃然也。居室帷中。时昼言，然常以夜。天子祓，然后入。因巫为主人，关饮食。所欲者言行下。又置寿宫、北宫，张羽旗，设供具，以礼神君。神君所言，上使人受书其言，命之曰“画法”。其所语，世俗之所知也，毋绝殊者，而天子独喜。其事秘，世莫知也。

文成将军被杀后第二年，孝武帝在鼎湖宫生病了，病情越来越严重，宫中的巫、医都想尽了一切办法都没能治好。

游水发根于是上书说上郡地区有个治恶鬼的巫医，皇上可以请他来降服这个病，孝武帝于是命人将他请来安置在甘泉宫，让他给自己治病。

等到病开始发作后，孝武帝便派人去问这个巫医怎么办，巫医说皇上不用担心这个病，您的病一会就好了，请您来甘泉宫，孝武帝来到甘泉宫之后病就好了，于是孝武帝就再甘泉宫常住下来，身体也越来越好。

孝武帝于是大赦天下，在寿宫祭祀神君，神君中地位最高的是太一神，辅佐太一神的叫作大禁、司命之类，他们都听从太一神的差遣。

这些神仙不能够被看到，只能够听到他们说话，或者是彼此之间的交谈，他们来去的时间不确定，来的时候有风在吹动，居住在室内的帏帐之中。

有时在白天说话，但是最经常的还是在晚上说，天子进行了祭祀之后，便进入寿宫之中，孝武帝于是便将巫医做为神的代言人，向他求取一些食物，重神的想法也由巫医向皇帝传达。

又修建了一座寿宫、北宫，在宫殿内布满了旗帜，备好了祭祀用的物品，以此来祭祀神君，对于神君说的话，孝武帝让人将其写下来，并取了一个特别的名字叫做“画法”。

神军说的话和普通人说的没有区别，这些都是大家常用的，没有丝毫的特殊，但是孝武帝对此却非常喜欢，这种事情是机密，普通的百姓根本无法知道。