在我们的中华文化中,唐宋诗词对世人的影响那是无与伦比的,即便跨越了千年的时光,它依然是那样的魅力非凡。

因为这些诗词不仅承载了古人的智慧与情感,更以其独特的韵味,影响了后世无数人的心灵。

正是因为这样的重大影响,使得它对佛道两教也产生了深远影响。所以在唐宋两代,诗坛上出现了无数的诗僧。

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这些诗僧把他们对人生的理解,融合进佛道之中,创作出无数饱含哲理的诗词,传递着他们对生命、宇宙的深刻感悟。

在众多诗僧里面,唐朝的寒山是非常有名的一位传奇高僧。据史书记载,寒山在文学领域的造诣极深,对唐代的文学有很大的影响。

到了元代,寒山的诗作已远播朝鲜、日本等国,并被译成英语、法语及日语等多种语言。

五四运动时,胡适曾写了一部《白话文学史》。在这部《白话文学史》中,寒山成了唐代最有影响力的三大白话诗人之一。

到了二十世纪,寒山的诗作传入了欧美等国,在美国还被“垮掉的一代”视为精神偶像。而在西方,寒山更是曾一度风靡了整个欧洲。

寒山的诗词,大多与他的经历有关。他一生云游四海,看惯了人世沧桑、悲欢离合,更是看尽了世人的蝇营狗苟、争名夺利,贪恋荣华。

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所以,在这被物欲填满了的人世间,在这到处都有被名利所伤害的人的世间,寒山看到很多人都充满了无尽的痛苦与哀伤,遂挥毫写下《诗三百三首》。

诗三百三首 其八十五

唐·寒山

多少般数人,百计求名利。

心贪觅荣华,经营图富贵。

心未片时歇,奔突如烟气。

家眷实团圆,一呼百诺至。

不过七十年,冰消瓦解置。

死了万事休,谁人承后嗣。

水浸泥弹丸,方知无意智。

诗人及背景

寒山自号寒山子,出身于官宦之家。自幼家境优渥,生活无忧。而寒山本人,从小便天赋极高,在文学领域更是有着别人难以企及的领悟能力。

然而,尽管寒山天赋异禀,在后来的科举考试中他却屡屡碰壁,而缘由竟是因为唐代“身材丰伟、言词辨正、书法遒美、文理优良”的选官标准。

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这四个标准,后面三个对寒山来说都没有任何问题,唯独第一个,寒山只恨爹娘把他生得矮矮小小,导致他尽管参加了多次科举,却一次都没有上榜。

对此,兄弟轻视和责备他,亲人歧视和冷落他,妻子数落和远离他。总之,因为寒山的屡次落榜,使得他受尽了家人的白眼。

所以在这个尘世间,他看不到将来,看不见亲情,整个世界仿佛在一夜之间崩塌殆尽,他觉得自己陷入了无尽的深渊。

于是,无法在世俗的生活中求得荣耀的他,带着满心的伤痕,开始漂泊天涯,并最终遁入了空门,隐居深山,独自探寻生命的真谛。

后来,安史之乱爆发,被生活所迫的寒山一路颠沛流离,来到了浙江的天台山,即后来的寒山寺。

在这里,寒山逐渐接触到了佛法,并慢慢地走进了佛的世界,与大师们探讨佛理佛法。

后来,他又结识了高僧拾得。至此,这两个原本毫不相干的人便开始一起参禅念佛,唱和诗词。他们的诗词,后来被编纂成了《寒山子集》。

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此外,在他们之间,还流出一段非常有意思而又非常有人生哲理的深刻对话。一日,两人坐而论道,寒山首先发问:

“若世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之?”

拾得沉思片刻,笑而答曰:“唯需忍之、让之、任之、避之、耐之、敬之、勿理之,再待几年,你再观之。”

这简简单单的几句闲谈,却彰显了他们处世的睿智与佛学造诣,使得哪怕过了一千多年,依旧启迪着无数人。

深度赏析

在寒山的《诗三百三首•其八十五》中,他深刻地批判了当时社会追逐名利的歪风邪气,并诚挚地劝诫世人,莫要被世俗的功名利禄所迷惑,丧失本性。

在开篇的“多少般数人,百计求名利。心贪觅荣华,经营图富贵”几句中,寒山是这样说的:“人世间,无数人在竭力地追寻功名与利禄。”

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“他们心中满是对荣华富贵的深切渴望,他们绞尽脑汁地筹谋着怎么样去获取名利与荣华,从来没有停歇的那一刻。”

的确,在芸芸众生之中,很多人机关算尽,费尽心机,只为追名逐利。而这种对名利与富贵的追逐,都源于人心的贪婪。

这使得寒山哀叹不已,因为这样的贪念,早已蒙蔽了人们的心灵,让人们舍弃本心,却还浑然不觉。

在接下来的“心未片时歇,奔突如烟气。家眷实团圆,一呼百诺至。不过七十年,冰消瓦解置”几句是说:

“这些贪图名利的人的内心,从未觅得片刻的安宁,犹如奔涌的烟气,缭绕不断。他们尽管家中亲人团圆,仆从众多,一呼百应。

但是,这样的繁华又能维系到几时?不过区区七十年光景,终归一切皆如冰雪消融、瓦片碎裂,化为虚无。”

的确,世人常为名利而疲于奔命,而如果疲于奔命,纵有温馨美满的家庭,富贵显赫的生活,也会转瞬即逝,如冰雪消融般不复存在。

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在这几句诗中,诗人深刻地揭示了人生的短暂与世事的无常,从而劝诫世人莫要被短暂的物质享乐与世俗功名所困。

紧接着的“死了万事休,谁人承后嗣”两句又说:“人的生命一旦消逝,则万事皆已成空,又有谁能延续他的血脉与传承呢?”

这两句如金子一般的名言, 对人生的真谛进行了深刻的探讨。在寒山眼中,人死后一切皆会成空成幻,即便有后人承继,自己也无法感知与主宰。

这引发了人们对传统观念的深刻反思,即人生真正的价值是什么?家族的延续与物质财富的传承,到底是不是人生最为重要的?

最后的“水浸泥弹丸,方知无意智”两句是说:“人们对名利的追逐,犹如泥丸遭水浸一般,散了坏了,方知其无实心与智谋,一切尽化虚幻,世事无常,令人唏嘘。

这两句诗人以泥弹丸遇水即化的事例为喻,深刻揭示出人们对名利的盲目追求实在不是明智之举。

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所以名利与富贵,如泥丸浸水后,便能洞悉名利之虚幻,觅得内心之宁静与超脱,领悟人生的真谛。这恰体现了寒山对佛教思想的认识,以及对精神世界升华的倡导。

而从这首诗中,我们也悟出了这样的道理,即在我们所生活的世界中,我们往往被外界的声音所左右,忘记了内心的声音。

我们往往会盲目地追求那些外表看似美好的东西,却忽略了生命中最本质的东西。

或许,只有当我们真正静下心来,倾听内心的呼唤,才能找到真正属于自己的幸福与满足。

所以,不管在任何时候,我们都该反复地审视自己的生活,及时地从名利场中抽身而出,不要让那些虚无缥缈的东西占据了我们的心灵。

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