《论语》有言：“及其老也，血气既衰，戒之在得。”
人过五十，半生已过，该经历的都经历了，该看透的也看透了。
年轻时争名夺利，中年时奔波劳碌，到了这个年纪，最该学会的，是惜福。
少去一些地方，少惹一些是非，少沾一些浮华，人生的后半程，才能越走越稳，越活越通透。
1、名利之地少去，养身
《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆。”
人这一生，前半生汲汲营营，为生计奔波；
后半生若还沉溺名利，只会损耗精气神。
周先生曾是京中画坛翘楚，达官贵人踏破门槛求画，宴席邀约是一个接一个。
然而每次宴席上推杯换盏，少不了总有人窃语，说谁的润笔费又涨了，谁的画被王爷裱在了正厅。
这些话像鞭子，抽得他不敢歇笔，连梦中都在计较山石的皴法是否压过旁人。
不出几年，他嗓音沙哑如破锣，眼底红血丝像蛛网，画中山水失了灵动。
那日王府宴上，两幅画摆在案前，众人争论哪幅更配王爷身份。
周先生刚要辩解，喉头一阵腥甜，咳出的痰里竟带了血丝。
大夫诊脉后摇头，说他是心火过旺、耗神过度，劝他远离纷扰。
此后，周先生每日晨起汲水、扫地，午后搬张竹椅坐在树下读画谱，兴致来了便蘸着井水在石桌上画几笔。
起初不少人请他作画，许以重金，他都婉拒了，说手生了，画不好。
日子久了，登门的人渐少，他倒落得清净，每日粗茶淡饭，夜里沾枕就睡，先前的头晕咳嗽竟慢慢好了。
《小窗幽记》里讲：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
名利聚集的地方，往往裹挟着太多的纷争与消耗。
比不完的高低，算不清的得失，为了争一点风光，人很容易绷着神经，放不下执念，日子久了，心里的弦就容易断。
少去那些地方，是给自己留一块清净地。
不用为了面子硬撑，不用在虚浮的比较里熬煎心神。
躲开那些无谓的拉扯，把精力放在日常的呼吸、安稳的作息上，反倒能守住身心的平衡，活得扎实又舒展。
2、是非之地少去，养心
《五灯会元》里讲：“来说是非者，便是是非人。”
人这一生，最耗心力的，不是奔波劳累，而是无谓的纠葛。
听得越多，心越乱；掺和越深，祸越多。
北宋文豪苏东坡，一生宦海浮沉，饱受流言困扰。
中年时，他被贬黄州，饱尝世态炎凉。
初到黄州时，当地官员对他冷眼相待，市井之中更是流言四起。
有人诬他“狂傲”，有人笑他“落魄”。
换作旁人，或许会愤懑辩解，甚至与人争执。
但苏东坡却选择闭门谢客，每日只与农夫、渔夫为伴，种田、钓鱼、写诗。
最终，他不仅熬过了低谷，还在黄州写下了许多千古名篇。
而那些曾经诋毁他的人，早已湮没在历史尘埃中。
《增广贤文》说：“是非终日有，不听自然无。”
是非之地，总少不了闲言碎语的搅扰，搬弄是非的拉扯。
往那里凑，耳根子难得清净，心里也容易跟着乱。
听了东家长西家短，难免生出评判；卷进你对我错的争执，少不了动气费心。
心是需要养的，得在安稳里慢慢沉淀。
躲开那些扰人的是非，让心少受些牵扯，活得明白，心里自然踏实。
养心，说到底，就是让心不被无关的纷扰消耗，能安住当下，守得住自己的节奏。
3、奢靡之地少去，养神
诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一个人的福气，与他的精神状态息息相关。
沉迷于奢靡，精神变得空虚，生活也跟着浮躁。
远离奢靡之地，学会知足常乐，回归简单的生活，让精神得到滋养，才能让内心变得充实而强大。
沈掌柜年轻时在京城开绸缎庄，常被富商们拉去酒肆歌楼应酬。
席间丝竹嘈杂，觥筹交错，他陪着笑敬酒，听着旁人吹嘘，夜里还要强撑着核对账目。
不到半年，他总觉得眼皮发沉，算盘打得磕磕绊绊，连最熟悉的绸缎纹样都要愣神许久才能认出。
那年中秋，一位盐商在画舫设宴，邀他同去。
沈掌柜喝到半夜，只觉头晕目眩，他忽然惊觉，这半年来神思恍惚，散了架般提不起劲。
沈掌柜当即将京城的铺子盘了出去，回了江南小镇。
镇上的日子清淡，他每日晨起理理货架，午后坐在柜台后读些闲书，傍晚关了铺门，就着月光在院里练套慢拳。
起初总有些不自在，耳边像还响着宴饮的喧闹。
可日子久了，听着晨露滴落青瓦的轻响，闻着巷子里飘来的炊烟味，心神渐渐定了。
不过一年，沈掌柜已然面色红润，神清气爽。
《训俭示康》有言：“由俭入奢易，由奢入俭难。”
奢靡之地，总弥漫着过度的欲望与虚浮的热闹。
那里的灯红酒绿、攀比挥霍，容易勾着人往“多” 里贪、往 “奢” 里陷
看别人穿得光鲜，就想跟风；见他人排场阔气，就觉不甘。
心思被这些外在的浮华牵着走，心神就散了。
做人，不被无谓的欲望牵扯，能守得住本心，才能撑得起日子的重量。
孔子云：“五十而知天命。”
人过五十，是人生的一个重要阶段。
在这个阶段，我们应该更加懂得珍惜，懂得取舍。
少去名利之地，身心常健；少去是非之地，心灵纯净；少去奢靡之地，精神充实。
当我们远离这三地，用心经营自己的生活，福气自会如影随形。
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