人机林庚
（根据中学课文林庚《说“木叶”》改写）
林庚是一个诗人、学者！！
不过他看上去不像一个人，
而像一个人机！！
有人问他，
什么是“木叶”，
他就像那种人工智能一样，
按那种人机的套路回复起来！！！
他脑袋里存了很多数据，
为了回答这个问题，
他首先通过大数据，
搜索起来，
寻找木叶最早在什么已经腐朽的文献出现！！！
他查到后，
像人机一样，
开始作答，
说，
木叶最早出现在，
屈原的《九歌》！！
《九歌》里有一句，
袅袅兮秋风，
洞庭波兮木叶下！！
他脑盘里存了很多数据，
同时快速搜索出：
屈原之后，
历代诗人，
许多为人传诵的“大作”，
也都有“木叶”这个词！！
（5）
比如！！
谢庄的《月赋》，
有一句，
洞庭始波，
木叶微脱！！
（6）
陆厥的《临江王节士歌》，
也有一句，
木叶下，
江波连，
秋月照浦云歇山！！
（7）
而王褒的《渡河北》，
也有，
秋风吹木叶，
还似洞庭波！！
（8）
这个人机，
又一一，
进行了，
报告！！
（9）
而这个人机的运算逻辑，
也跟那种人工智能一样，
也都是线性的！！！
并且也常常，
不是很直，
让人看了捉急！！！
（10）
比如，
他接着就说，
由此就可以说明，
自从屈原歌唱出那句动人的诗句后，
木叶的形象，
就影响了很多后世的诗人，
使大家都因此醍醐灌顶！！
成了诗人们笔下特别钟爱的对象！！
（11）
言下之意，
似乎是，
拒绝了，
那种，
无师自通！！！
（12）
仿佛古往今来，
只有屈原可以，
想出那个破词，
其他都是猪脑袋，
都想不出来，
只能抄他的！！
（13）
而且，
也不知道，
他到底存了多少数据，
有没有挂一漏万！！
（14）
只能搜到，
最早出现在，
屈原的“大作”，
就把它当作屈原的发明，
会不会屈原其实也是道听途说的！！！
（15）
况且，
木叶这个词若是真的很惊艳，
用的人多了，
也只能说，
都用出了惰性，
没有新的创造力了！！
（16）
而且，
用得多了，
也该祝它，
审美疲惫，
早点拜拜了，
除非能起死回生，
重新闪亮！！！
（17）
不过，
这个人机，
接着，
又无知无畏，
对这个词，
进行大胆的，
表面解释，
看到什么，
就把它当作什么！！
说，
木叶这个词，
因为从字面上看，
“木”就是“树”,
“木叶”的意思，
可见就是“树叶”！！
这个人机，
还通过他的那些可能不是很少，
但可能也不是很多的数据，
得出，
虽然木叶就是树叶，
但是古代诗歌中，
很少看见用“树叶”的，
而用“树”的却很常见！！
例如！！
屈原的《橘颂》里有句，
后皇嘉树，
橘徕服兮！！
（21）
淮南小山的《招隐士》里，
也有，
桂树丛生兮山之幽！！
（22）
此外，
一些无名氏的古诗里，
也有，
庭中有奇树，
绿叶发华滋！！！
（23）
他又从他的那些，
不知道会不会一叶障目的数据堆里，
得出，
古代诗歌中，
不仅直接用“树”的很常见，
直接用“叶”的也很常见！！
（24）
例如！！
萧纲的《折杨柳》，
就有一句，
叶密鸟飞碍，
风轻花落迟！！
（25）
陶渊明的《拟古》，
也有一句，
皎皎云间月，
灼灼叶中华！！
（26）
接着，
他又用他的那种，
都是线性的，
而且有时，
还不是很直的，
让人看了捉急的逻辑，
推出一个不怕让人见笑的结论！！！
（27）
说，
只用树，
或者只用叶，
当然可以说是，
为了洗练的缘故，
但是一旦学会“木叶”，
大家似乎就不再考虑洗练，
都抢着用“木叶”，
写出千古流芳的诗句！！
（28）
例如，
柳恽的《捣衣诗》，
就有，
亭皋木叶下，
陇首秋云飞！！
（29）
又如，
沈佺期《古意》，
也有，
九月寒砧催木叶，
十年征戍忆辽阳！！
（30）
说，
可见，
洗练并不能作为，
只用一个字的理由！！
忘了有时可能不是不想洗练，
或者对木叶偏爱，
只是一定得搞成两个字，
才可以凑满一行！！！
（31）
林人机接着又，
自以为是，
自问自答，
像人机一思考，
就让看破人机的，
发笑！！！
（32）
说，
那么“树叶”，
为什么从来就无人过问呢？？
还大胆说，
至少从来没有，
产生过精彩的诗篇！！！
不知道真正行的，
随便给一个词，
都可以搞出神作！！！
（33）
然后这个在屈原面前，
也是跪着的人机，
自己答说，
是这样的，
自从屈原以惊人的天才，
发现了“木叶”的奥妙，
此后的诗人们就不再轻易放过这个宝贝，
一直捧着那个臭词，
一用再用，
而且活学活用，
已经不限于“木叶”！！！
（34）
然后就又从他的，
那些死存硬储的数据仓库，
又掏出一些例子，
也不知道是不是，
附会！！！
（35）
说，
例如，
杜甫非常有名的《登高》诗就说，
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来！！！
（36）
像在机械地合并同类项，
指出这个大家熟悉的名句，
里面的“落木”，
就是从屈原《九歌》中的“木叶”，
发展来的！！！
说落木就是落叶，
而竟然又不是落树！！！
（37）
这个在杜甫面前也是跪着的，
又通过他的那些数据分析说，
天才的杜甫，
为什么省掉“木叶”之“叶”，
而不肯舍弃“木叶”之“木”，
也是因为，
庾信在《哀江南赋》里也已经说过，
辞洞庭兮落木，
去涔阳兮极浦！！
杜甫就是抄他的！！！
而足见其间的传承！！！
（38）
还说，
杜甫之后，
黄庭坚又继续传承杜甫，
其实也就是继续抄袭，
写出《登快阁》那首诗的名句，
落木千山天远大，
澄江一道月分明！！！
（39）
由此赞扬古代诗人们，
就是这样，
在前人的创造中学习，
又在自己的学习中创造，
使得中国的诗歌语言如此丰富多彩！！！
不敢说其实又何尝不是，
在前人的创造中抄袭，
又在自己的抄袭中，
继续让后人传抄！！！
（40）
最后这个人机，
还暴露了，
是一个，
彻头彻尾的，
经验主义，
和主观主义！！！
（41）
他根据脑盘那些数据，
总结经验，
可能也故意抹掉了一些不好看的数据，
说古代的诗人们，
使用“木”字都是有固定场合的，
都是在秋天落叶的场景使用！！！
（42）
说，
自从屈原开始，
这个大师就把它准确地，
用在秋风叶落的季节，
此后的诗人们，
无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒，
还是沈佺期、杜甫、黄庭坚，
都乖乖地照学，
没有敢逆天的！！！
（43）
进而，
又主观总结了，
“木”的两个艺术特征，
一个是，
“木”主要用来指树干，
很少会让人想到叶子那种，
而“树”主要指具有繁茂的枝叶，
使人产生毛茸茸的联想那种！！！
（44）
还有一个是，
树干一般是褐绿色，
与叶比较接近！！
而“木”，
可能透着屎黄，
像大家接触的那些家具一样，
而且在触觉上可能是干燥的而不是湿润的！！！
（45）
这个人机法官，
最后做出判决，
“木叶”与“树叶”，
不过是一字之差！！
“木”与“树”在概念上，
本来相去无几，
但在艺术形象的领域，
差别却是一字千金！！！
（46）
又是不晓得，
有本事的，
其实也可以，
用树叶两个字，
搞出神作，
甚至卖出比那些过时的木木的东西，
更价值连城！！！
（47）
人机的东西，
就是这样，
只会用数据、逻辑，
甚至是经验、主观，
构建自圆其说的想象！！！
（48）
让很多看上去是人的，
其实都不是真正的人，
只不过都是一些，
低版本的AI，
徒有一个人形罢了！！！
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