在贵州省遵义市的小龙山上，有一座红军坟，这里埋葬着一位红军男军医，当地百姓亲切叫他小红，称他“红军菩萨”，顶礼膜拜，并且坟前香火不断，这是怎么一回事呢？
这要从1935年1月说起，那年红军长征来到遵义。驻扎在城郊桑木桠的红军中有一位男军医，经常为百姓看病，医好了许多乡亲的病，赢得了乡亲们的信赖，他高超的医术在四邻八乡传开了。
一天傍晚，一个小男孩跑来告诉他，他爸病得很严重，请他去看病， 他二话不说，背起药箱就和小男孩一起上路了。
他赶了十几里的山路，到达小男孩家时已经晚上了，男孩的爸爸病得了很严重的伤寒，他给老乡打了针后，留下来观察了一个晚上，等天亮以后，老乡病情缓和，才赶回驻地。
他回到驻地，才发现部队由于突发情况已经在深夜离开了，离行前，连长给老乡留下一张纸条，告诉他行军的方向。
于是，他急速追赶部队，没有走多远，就被暗藏的地主武装发现了，并枪杀了。
桑木桠百姓听到这个噩耗后，心情万分悲痛，就将卫生员的遗体安葬在他牺牲的路边。
这位男卫生员当时才18岁，由于生活艰苦，发育不良，再加上他长得秀气，像个女孩。在百姓的心目中，军医都是女的，在百姓的传说中他变成了女孩。百姓不知道他的名字，就亲切地叫他小红。
在红军驻守的短短时间里，他凭借自己的医术，治好了许多百姓的病，为百姓解除了疾苦，在百姓心中他就是上天派来救助百姓的神人，就称他“红军菩萨”。
在红军离开后的苦难岁月里，当地有病无钱医治时，就到他坟前烧香，希冀“红军菩萨”保佑他们解除病痛，早日康复。
有的虔诚乡民甚至说，吃了他坟前的香灰可以包医百病，由此前来烧香的人越来越多。
苦难，使百姓需要心灵的慰藉，人们越来越相信卫生员就是菩萨，可以保佑众生度过苦难，慢慢地，远近的乡亲遇到不幸的事，特别是遭到反动派的压榨后，无力反抗，就会来到红军坟前诉说，祈求红军早些回来，把他们从水火中解救出来。
反动派看到百姓如此敬仰红军，为了消除红军的影响，派人来挖红军坟，想摧毁红军在人民群众心中树起的念想。
第一次，敌人派一个保长前来挖坟，挖坟的过程中，一块石头砸到了保长的脚面上，痛得他抱住脚直叫唤。
群众看到敌人挖坟，敢怒而不敢言，只能默默地瞪着仇视的眼睛，看到保长砸到了脚，有人就喊“红军菩萨显灵了——”
保长一听，心里毛呆呆的，不敢再挖下去了，匆匆收了场。
过了不久，反动派又派了一些人来挖坟，这一次又出了状况，一个人挖土的锄头突然掉了下来，砍到了他的脚面，当时鲜血直流，围观群众趁又叫“红军菩萨显灵了——”挖坟的人想到上次挖坟的情景，不得不信，放弃了挖坟。
这两次，挖坟的人都是乡村反动势力，也比较迷信，百姓利用他们的恐惧神灵的心理，巧妙地吓退了他们，保护了红军坟。
反动派决不允许红军的影响在人民群众心里扎根，千方百计要破坏，以断百姓对共产党的信赖与向往，又进行了第三次挖坟。
这一次，敌人动用了武装，穷凶恶极地在把坟墓彻底破坏掉了。
敌人破坏掉的是一座坟墓，红军种在百姓心中的希望之芽永远毁不掉。
百姓又在桑木桠的其他地方为卫生员修了一座新坟，照样像以前那样祭拜，一直坚持到解放。
解放后，经多方考证，后由中国人民解放军第三军医大学原校长钟有煌同志证实，卫生员名这位男军医名字叫龙思泉，是红军三军团五师十三团二营的优秀卫生员。
龙思泉是广西人，父亲是一位郎中，他子承父业，也会行医看病。1927年，龙思泉了参加百色起义，后来加入中国共产党，成为红军队伍中的一员。
解放后，龙思泉的坟墓迁到了小龙山。
后来，又在红军坟的前下方塑了一座卫生员塑像，这个塑像的特别之处是保留了部分女性特征，表示红军像母亲一样慈爱人民，把人民群众的疾苦放在心上。
百姓对他的敬拜没有停止过，依然经常祭拜他，香火依然不断，这在革命英烈坟墓中是不多见的，是一种特别的现象。
得民心者得天下，百姓不只是把卫生员当成了菩萨，他们把共产党当成了菩萨，因为红军是人民的军队，打土豪，分田地，让老百姓过上幸福的日子。
没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有社会主义的新生活。
如今，中国人民早已摆脱苦难的历史，由站起来，到富起来，再到强起来。红军坟前的袅袅青烟，诉说的是百姓对共产党的敬仰与拥戴。
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