戏台搭在人间烟火里，红氍毹上的锣鼓声与市井的喧嚣叠在一起，便成了我们每个人的人生。昨日我还身着笔挺西装，在中乌经贸招商论坛的聚光灯下谈经论道，周身是商业场的利落与庄重；今日便换了休闲装，领着儿子踏上河北清东陵青石板铺就的路，指尖触到的是三百年前的砖缝里藏着的岁月凉。这一换一转，恰似戏台上的角儿换了行头——前一刻还是袍笏登场的文臣，下一秒便成了布衣行走的游子，人生本就是这般，在不同的角色里流转，在各异的场景里起落。

佛家说“一切有为法，如梦幻泡影”，这人生的戏，原是一场“幻”。我们执着于角色的光鲜，以为西装革履的潇洒、众目睽睽下的体面便是真实，却忘了戏服终要脱下，聚光灯终会熄灭。就像清东陵里那些曾经的帝王将相，生前何等威仪，死后也不过是一抔黄土，戏幕落时，再隆重的戏份也成了过往。但这“幻”并非虚无，而是提醒我们：不必沉溺于角色的得失，也不必困于剧情的波折。扮演丈夫时，便多一份温柔与担当；扮演父亲时，便添几分耐心与指引；扮演员工时，便守一份勤恳与尽责——在每个角色里尽心力，却不被角色所缚，如同演员入戏深，却始终清醒知道“我是在演戏”，这份清醒，便是修行的开始。劝人向善，原是在这虚幻的戏里，种下真实的善因：对陌生人多一句体谅，对身边人多一份包容，对万物多一点敬畏，这些细碎的善，便是戏里最动人的注脚，也是通向“真我”的阶梯。

儒家讲“修身齐家治国平天下”，这人生的戏，又是一场“责”。孔子说“知其不可而为之”，恰是教我们在戏台上不怯场、不逃场。穿西装时，便担起商业的责任，为合作寻机遇；着休闲装时，便尽到父亲的责任，带孩子领悟历史。每个角色都有对应的“本分”，如同戏里的生旦净丑，各有各的唱腔与身段，少一分便失了韵味。这“责”不是束缚，而是让角色立起来的骨架：做儿子时孝亲，做师长时育人，做老板时护下，这些责任扛在肩上，戏才演得扎实，人生才活得有分量。悲情的是，总有人忘了自己的“本分”，穿错了戏服，演错了剧情——或是把老板的傲慢带进了家庭，或是把员工的敷衍带到了职场，最后落得戏不成戏，人不成人。但正能量正在于此：知错便改，迷途能返，哪怕戏已演到半场，重新调整姿态，依旧能把后半段演得端正。

道家说“道法自然”，这人生的戏，更是一场“顺”。老子讲“上善若水”，水遇方则方，遇圆则圆，恰如我们在角色里的流转——该刚时如西装革履般挺拔，该柔时如休闲装般自在，不与剧情硬抗，不与命运较劲。清东陵的松柏枯了又青，陵寝的石兽立了百年，它们见证了一代代人的戏幕开合，却始终守着自己的节奏，这便是“自然”。我们的修行，也该是这般：得意时不张扬，如论坛上的从容；失意时不颓丧，如踏陵时的平和。顺着人生的脉络走，在该扮演的角色里尽心意，在该退场的时刻不纠缠，如同戏终人散时，演员从容谢幕，不恋舞台的繁华，只带走演戏时的体悟。

民俗里的戏台，总爱挂“出将入相”的匾额，可真正的好演员，从不是演了多威风的角色，而是把每个角色都演得“像”——像丈夫，像父亲，像儿子，像老板，像员工，像每个该成为的自己。人生这场戏，没有重来的机会，每一句念白、每一个动作，都是现场直播。我们既要入戏深，把角色演得尽心尽责，守好儒家的“责”；也要知戏幻，不被得失困住，存着佛家的“醒”；更要顺戏脉，不与命运拧巴，循着道家的“自然”。
等到百年之后，戏幕落下，我们走出这人间剧场，若能问心无愧：丈夫的角色我尽了情，父亲的角色我尽了心，员工的角色我尽了力，善的念头我没丢，修的脚步我没停——那便是拿到了人生这场戏的“奥斯卡”，不是因为演了多精彩的剧情，而是因为我们始终做了个“好演员”，在虚幻里种了真善，在责任里修了本心，在自然里完了这场修行。
海平 七夕写于北京、河北清东陵

本文由《海平说》专栏特约嘉宾云南海平民俗文化传承中心院长、上海交大老子书院昆明分院院长海平先生撰文 云南广播电视台全媒体节目《人物至》全网刊发