与学生的思想交锋
文/杨之藏
确定了要推荐《红星照耀中国》，将阅读作为理解的重要支撑，要讲衡阳抗战纪念碑与抗战胜利80周年的九三大阅兵、政治学科内容的博大精深、我们曾经组织的活动与新的设想，要讲选考政治学科对未来的影响。确定了要讲的主要内容，就没有太多的纠葛，于是梳理脉络，从容上台。
介绍《哲学与文化》这本教材内容时，我讲了风吹幡动的故事，请一位同学谈谈他的理解。704班的一个男同学举手示意，落落大方：“他们说得都没有错，但是角度不一样。一个和尚说幡动，是他看到了现象。另一个和尚说风吹幡动，是找到了幡动的原因。而说仁者心动的那个和尚，是因为大家来做和尚，就是为了修行的，现在你们看风动幡动的，其实都违背了修行的初衷，似有劝诫之意。”
我没想到，刚入校的高中生居然对这个故事有着这么深刻的理解，情不自禁为他鼓掌，想必这位同学平时应该读了不少传统文化的书。从他的发言中，我忽然也有了一些更深的理解。
我说：“三个和尚说得都对，但理解的层次却大相径庭。说幡动的，是看见了表象，是肉眼可见。说风吹幡动的，是更进一层，找到了产生这一现象的原因，是找到了无形的动力，需要逻辑推理。说仁者心动的，是看到了我们之所能够了解这个世界，是因为我们的心感知到了这个世界，进而推测它们之间的相互联系。如果我们的心是一块石头，那么这个世界对于我们来说也就不存在，无论它是风动，还是幡动。何为仁者？仁者爱人。一颗拥有纯粹心的人，对外部世界可以明察秋毫。有人会因为这种敏锐的觉察力而受到影响，但是一个有足够修为的人，应当在明察秋毫的同时，也能够洞若观火，如如不动。说风动的，是惊讶；说幡动的，是好胜。两者皆是心为物动，修为不够。说仁者心动的，是委婉地批评那两位，你们看见幡动风动，不如反省一下自己的心有没有动？仁者的心，应该是如如不动的。”
在这位同学的刺激下，使我超越了原有理解的层次，这些理解也许有些偏颇，但到底不失为可资赏玩的片段。其中的“仁者心动”，这颗心，到底是动？还是不动？或者是矛盾的统一体，既动又不动呢？
世界之大，何妙不有？
（本文图片由杨之藏拍摄）
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