木子美把公开喜欢李娟的一些博主拉黑了。
我赶紧补课，找来她的成名作《遗情书》读了几篇，觉得还不错。木子美的写作似乎属于私小说的范畴，擅长白描手法，至于会不会对故事中的男性角色带来现实上的困扰，这个不在考虑之列。
我好奇的地方是，为什么木子美偏偏对李娟产生了这么大的敌意。（李娟，就是写《我的阿勒泰》那个作家，书拍了电视剧）
木子美算是中文互联网上的初代网红，她成名那会，我还在读小学。当时我就听说过木子美的名字。单纯看这几个字，就觉得挺美，还以为是个写美文的。以我当年的阅历，恐怕也读不懂《遗情书》这样的内容。如今读来，总算给小时候的困惑找了一个回应。
我能想象，在正人君子、卫道士充斥的年代，木子美的成名带有某种必然性。所以我不打算臊眉耷眼地批判木子美，人家写的还行，也有影响力，挣得也不算是脏钱，无可厚非。
木子美对李娟的敌意，木子美写了一些原因，比如“爱钻营，爱赚钱”，这个都没说到点子上。当然也跟阿勒泰以及李娟的写作关系不大。主要的原因是李娟火了，有很多粉丝，尤其是男性粉丝，这让木子美感到懊恼。与其说是一种嫉妒，更像是一种气质上的不合。木子美选择的那套生活价值，让她天然地对李娟这种比较禁欲比较唯美的作家感到不满，况且李娟还比她火。这就更让木子美感到痛苦了。
在我看来，李娟的纯真形象也并不是装的，人家就是这么个人，所以才能写出那样的文字。如果李娟骨子里跟木子美一样，是写不出那样的文字的。不信木子美也可以写一个《我的阿勒泰》，看是什么样的。
木子美不无得意地展示自己“旺夫”的能力，拜过她码头的男的，好多事业都搞得不错。这就属于玄学了。不过木子美的白描式手法，总是时不时地曝出一些成功人士，也为我们更加立体地认识男性世界提供了一个窗口。
我查了一下，木子美近些年也并无什么新作，所以看到李娟成为中国女作家中的新贵，让她感到一些失望。当年慕名木子美的那些人也逐渐老了，喜欢饮茶逗鸟或是青灯古佛，主要是上年纪了，只能在公园里默默信奉斯多葛学派的禁欲主义，不能伊壁鸠鲁的享乐主义。木子美只能成为青春的一段记忆，重新翻阅她的书，聊为顾影自怜，也算是一种青春伤痛文学吧。
06年，木子美在自己的博客上，公开向全社会征婚，接受采访时，木子美谈到未来的先生，一定要有很强的心理准备和勇气来接受她，“因为和我结婚会让他从普通人变成一个不那么普通的人。”
这话说的就很吊诡，让人联想到波伏娃和萨特老师的那种婚姻，根据互联网上的蛛丝马迹，我并未看到木子美找到她的萨特。
唯一无法抗拒的是时间。
美人迟暮，当年的情爱宝典，也已经被人们渐渐遗忘。互联网原住民们有他们更加直接的打开方式。
以作品论，李娟的书倒是更有生命力，文学成就也更高。
写到这里，我知道木子美该拉黑我了。
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