编者按：5月28日，阿来首家授权《文化艺术报》连载2025年新书《大河源》。即日起，本报连载茅盾文学奖得主、中国作协副主席、著名作家阿来的全新长篇非虚构力作《大河源》。《大河源》是阿来为母亲河作的深情传记。《大河源》以《黄河源传》为题首发于《十月》杂志2025年第1期，青海人民出版社出版时更名为《大河源》。阿来一路追溯黄河源头，行走在高原，也行走在历史和地质变幻的深处，为这片土地和我们的文明唤醒记忆、接续血脉。黄河，我们的母亲河，在阿来笔下，我们再次看到她青春的样貌，重新感知她的体温和心跳。作品以地理地质层面国家重大考察的科学资料作参考，用诗性语言记述了黄河源区的自然景观、地质变迁，探究了这片大地的文化记忆，呈现出自然与人文辉映的壮美景观。
汇流八：“泉沟，去县城北一百五十里，居大寒山北，入大通河。 ”
汇流九：“躲龙沟，去县城南一百六十里，居红山之东，亦谓之红山嘴沟。源原平阔，原为游牧之地。 ”
汇流十：“卡子沟，去县城北一百六十里，居大寒山北，流入大通河。 ”
汇流十一：“克图沟，去县城东北一百六十里，居下达坂之北，流入大通河。 ”
汇流十二：“湛水，去县城东北一百八十里，发源自白山之西。 ”
汇流十三：“白岸谷，去县城东北一百九十里，雾山之北，原有白山，山岸之水东流出谷，与湛水合，东南流经雾山，注于大通河。”
汇流十四：“覆袁川，去县城西北一百五十里，即覆袁山下之川也，注于大通河。“
汇流十五：“星泉，去县城西北一百三十里，居永安城东北，与花海近。涌泉于地，其穴之多，有如星聚，亦号乱泉，水南流出，注于大通河。 ”
有水则以利民，大通县境内，民国时已有众多沟渠灌溉谷中田地。
仅在旧县志中抄一个局部地域：
“ 去县城北，大寒山南。总渠二条，列支渠三条。 ”
灌溉之外，还借水力推动水磨油坊。因为当地主产小麦、青稞和油菜，也只看一个局部：
“ 河北川八堡，其计水磨油坊一百二十盘。 ”
今天，行于大通河岸，因普遍使用电力，水磨已是过往，少见使用。倒是常见更完备的水利设施，渠道两边，白杨夹峙成行，油菜花从眼前一直开到天边，开到远山根前。
还有河上一道又一道水坝，高压线塔一座连一座，使电网连接城乡。
即便如此，大通河因水量丰沛，流域中人烟不算过于稠密，本地用水后还有富余，新中国建立后，相继建成引大入秦、引大济湟的调水工程，分大通河水入甘肃省古浪县庄浪河流域，和湟水干流，补充邻近地区生产生活用水。
出大通，有三个去向。
沿大通河继续东行。那就出了青海省，到甘肃省天祝藏族自治县，那样就可以看到大通河汇入湟水。天祝县天堂寺附近大通河段落我是行经过的。前几年去武威时特地绕行，就为在山中去看不流往河西走廊的大通河。再者，出大通翻大坂山，经互助土族自治县去往西宁。
最后，还是选了第三条路，去湟源县。
8.湟水尽头湟源
湟源位于西宁市西部，面积不大。
总体上讲，青海省地广人稀，草原县动辄上万平方公里，农耕为主的县面积一般也在四五千平方公里。
湟源一县就显得很袖珍了，面积1545平方公里。人口，据2002年统计数据，人口13万。在青海省，真算得人烟稠密。距西宁也近，才52公里。
其地理位置也特殊，位于青海湖东，日月山东麓，湟水河上游，是青海东部农业区与西部牧业区、黄土高原与青藏高原、藏文化与汉文化的接合部，是古代内地往西藏的古驿道的必经之地。素有海藏通衢和海藏咽喉之称。如今有青藏铁路、109和315国道连接东西。
因地理位置处于要冲，其见于史书也早。
三国曹魏政权时设立西平郡，湟源属临羌县地。
隋开皇五年，公元581年，在石堡山修筑石堡城，设戍屯兵，吐蕃人占据后，称铁刃城。《读史方舆纪要》：“石堡城西三十里有山，山石皆赤。北接大山，南依雪山，号曰赤岭。 ”
赤岭，是唐时汉语的命名。藏语称此山名尼玛达娃，意思是太阳和月亮。蒙古人称此山为纳喇萨喇，据说也是太阳和月亮的意思。
我揣测，当游牧的藏人和蒙古人，登上此山，雄跨马背，四望皆是阔地长天。很多时候，长风浩荡，原野无尽铺展，东望，金光万道的朝阳初升；西边，一轮月亮正垂向天际，还在钢蓝色的天幕上余晖银亮。
唐（618—907）划全国为十道，在青海置鄯州都督府，湟源为鄯城县地。
贞观八年，公元634年，前往吐蕃和亲的文成公主便经过此山。传说文成公主上了赤岭，恋恋不舍，东望中原长安，因悲伤失手将一面宝镜摔成两半。两片宝镜留在了山口两边。一片日镜，一片月镜，因此这赤岭就有了一个新名字：日月山。
今天，到山前，有文成公主塑像。上到山口，两边山坡上，各有一座亭子，日亭和月亭，都是游客们的打卡之地，更是汉藏漫长交往互通的深长纪念。
（未完待续）
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责 编 | 孙 梦
审 核 | 张建全
终 审 | 张嘉懿
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