今天早上，网友给我留言说到赵孟頫是不是贰臣的话题，我非常惊讶他说的这样好，说的这样有见识，太令我想不到了，于是，我给他也写了很长一段话。

网友：
“专家”总喜欢拿前辈来说事。批前辈可以抬自己。
赵孟頫在书画上的成就，真如千里马老师说的，前无古人，且可能还后无来者。
赵孟頫对于书法，精通各体。有他的《六体千字文》为证。

赵孟頫书写的王羲之《兰亭序》可以乱真。楷书四大家，唐代有三位，宋元时期的赵孟頫，硬是能名列“楷书四大家”之中，后代谁能做到？！
赵孟頫备受诟病的是宋室后代，被召入仕元朝。因此名列《腻臣传》。元朝灭宋已成事实。有人刚烈誓死不为元朝统治者服务，有的如赵孟頫，再三推辞，最后出仕。这是时势所逼。
我们似乎找不出赵孟頫在元朝任职期间有无做了对民族及华夏文化不利的事，令人嫌弃？！难道只有绝食或自灭，当烈士，才正确？！赵孟頫对于中国书法文化的传承之功，却是不可抹杀。

从唯物史观和华夏多民族组成的客观事实看，蒙古、满族，都是华夏民族一部分。朝代更替，也是有其必然性。
因此，你可以不喜欢赵孟頫书法风格，但不能否定赵孟頫的在书法艺术的传承和创作上的功绩。

回答：
谢谢友友精彩评论，你说的非常[赞][赞][赞]赵孟頫仕元，只因为他姓赵，而被后世一些人做为把柄，给自己找一块敲门砖而已。
这些人，有一定民族气节，但是，也有极端民粹倾向和大汉族主义思想。
我们现在理解同情他们不愿意做“贰臣”的坚持和风骨，但是，他们标榜自己的“忠臣”，实际上也是社会分裂的隐患。

说赵孟頫是贰臣，完全不符合事实。元朝灭亡后，很多汉族官员不也不仕明朝吗？还有元朝原来的汉族官员，也跟着元朝皇室逃了，这些人才是真正的贰臣。
清朝灭亡不也是有汉族官员不仕民国吗？贰臣论是建立在以专制皇权基础上的私家政治的谬论，而不是建立在国家基础上的真理。
国家统一后，需要人才，人才是为国家服务。看起来是某个皇帝的臣子，实际上，皇帝与臣子有啥关系？
皇帝可以昏庸，臣子能昏庸不？皇帝可以荒淫无度，臣子可以荒淫无度不？
如果没有正直臣子的坚持，皇帝一定是亡国之君。
但是，另一面，如果臣子也是助虐为纣，导致亡国亡君，这样的臣子，不是贰臣也胜过贰臣了。
赵孟頫一生无愧于国家，这才是事实。与赵孟頫同朝的南宋汉族官员很多，元朝继续科举开仕，难道南宋遗朝官员和新科举的官员都是“贰臣”？
历朝历代的奸臣腐败分子，他们才是真正的贰臣，贰臣是欺上瞒下的国贼民害，是为千夫所指的败类，而不是在哪个王廷做官的臣子。
皇帝可以是暴君也可以是明君，作为臣子，你不要欺上瞒下贪污腐败，你就是堂堂正正的英雄真君子，这与他服务的皇帝是昏君还是明君，没有任何关系，赵孟頫就是这样一位真君子。
他的用笔千古不易，也是他政治上凛然正气的体现[赞][赞][赞]