蛇神，古人崇拜的原始图腾
蛇神在许多人眼中，不仅是先祖的象征，更是生育之神的代表。中原地区流行着蛇盘兔的剪纸艺术。人们深信，蛇属阳性，兔属阴性，阴阳结合，便能孕育后代。
远古时代，各民族普遍存在图腾崇拜，这种崇拜源于人们对自身起源的认知。华夏祖先自然也有其独特的崇拜对象，并创造了专属的图腾。华夏子孙坚信自己是龙的传人，龙便是我们的图腾。而龙与蛇之间关系密切，古时人们常将蛇称为小龙，几乎到了龙蛇不分的程度。因此，蛇与中国的先祖及图腾都有着紧密的联系。上古时期的始祖形象，许多都是人首蛇身，如女娲、伏羲、烛龙等。《山海经》中也曾记载：有些神祇的形象为人首蛇身。这充分体现了古人对蛇的崇拜，并且这种崇拜习俗一直影响着后世的人们。
我们的祖先中，有的将蛇视为图腾，将其奉为民族的先祖，例如伏羲就自认为是蛇的后裔。在春秋战国时期，出土的器物上常可见到这样的图案：一条蛇盘卧着，孵化出的竟是一个人。
云南的一些民族同样存在对蛇神的崇拜。他们相信，在世界经历了一场洪水灾难后，仅存无几的人与蛇交配，才得以繁衍后代。在我国江南地区，蛇更是备受尊崇。过去，那里建造了许多蛇神庙，用以祭祀自己的先祖。蜒人神宫便是蛇神庙的一种旧称。明朝时期，有文献记载，蜒人神宫内绘有蛇的图形，人们纷纷前往祭拜。到了清朝，顾炎武也曾记载：南方一带的人们坚信自己是蛇的后裔，因此建立蛇神庙以示敬仰。清朝的一本地方县志亦载：“此地居民皆视为蛇之后代，故在祭祀时，必祭拜蛇神。”
旧时，潮州一带的居民习惯将蛇神称为游天大帝。当地的民间祭祀蛇神的仪式尤为隆重。庭院中灯火通明，屏障铺就，香案高筑，案上陈列着丰富的祭品。除了焚香，还有乐队奏乐助兴，蛇神像被供奉在大堂正中央，接受众人的顶礼膜拜。
在许多人眼中，蛇神不仅是先祖的象征，更是生育之神的代表。中原地区流行剪贴纸艺术，其中便有“蛇盘兔”这一题材。人们深信，蛇属阳性，兔属阴性，阴阳结合，便能孕育后代。
有些地区将农历四月中旬视为蛇神的诞辰，民众在十二日这一天纷纷前往蛇神庙进行祭祀。他们点燃香火，虔诚祈祷并许下愿望，期望蛇神能够助力他们实现心中所愿。
祭祀现场热闹非凡，人们身着整洁的衣裳，携带着精心准备的祭品，有新鲜的水果、美味的糕点等。在蛇神庙前，大家有序地排着队，依次上前敬香。一些老者口中念念有词，诉说着生活的困苦与对未来的期盼；年轻人则满怀憧憬，祈求蛇神保佑自己事业顺利、家庭美满。庙内香烟袅袅，钟声回荡，仿佛蛇神真的在聆听众人的心声，给予他们庇佑与力量。
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