“大浪淘尽，始见真金。”

《西游记》至今依旧是无可撼动的经典著作。

这本书直到现在依然被大家做出各种各样的解读。

电视剧里面的唐僧更是遭受着第八十二难。

每天被网友拿出来讨论。

能成为四大名著之一的主角，可见原型玄奘在历史中的影响有多大。

然而，就是这样一个人，晚年却不得善终。

数千年过去，我们依然为他的信仰而感动。

跨越时间长河，他究竟经历了什么？

玄奘的烦恼

在很多人的印象中，高僧的形象都是不食人间烟火的。

然而，这条法则却不适用于玄奘。

玄奘的前半生饱受逃亡的忧伤和求法的辛苦，后半生回国又受到了诸多排挤。

可以说，他这一辈子从来没有像一个世外高人去生活过。

玄奘更多的是在各种世俗权力中挣扎不休，而这也并非他的本愿。

在公元655年，一件事使得玄奘的困境变得愈加严重起来。

原来，那时有一位叫吕才的文人，对玄奘的思想发起了猛烈的攻势。

这位名不见经传的文人，不知从哪里想出了驳斥玄奘的办法。

他矛头直指玄奘写成的著作《因明入正理论》。

这位敌对者从书中挑出了许多所谓的逻辑性错误。

然而，他对唐高宗李治所说的内容，却和所谓的佛法逻辑完全不同。

吕才从种种利害角度说明了玄奘影响力巨大对大唐政权的消极影响。

事实上，吕才的话完全是摸准了皇帝心思才敢说出口的。

当时继位不久的高宗确实对玄奘所代言的佛教存有颇多忌讳。

而吕才事件对于玄奘也是一个提醒，皇帝对他的支持或许也不再那么坚定。

要知道，上一任天可汗李世民对于玄奘其人抱有非常欢迎的态度。

可就算处于皇帝的礼遇之下，玄奘的日子还是不怎么好过。

太宗时期，玄奘主要是干学术翻译工作。

虽然他很喜欢这些工作，但是厚厚的古籍和挑灯夜读的经历也着实让他吃不消。

身体累加心累，玄奘也是肉体凡胎，他也会有崩溃的一天。

只是有佛法的支撑，仍旧让他越挫越勇。

就在这件事过去不久后。公元655年，玄奘仿佛已经完全忘记高宗的打压，继续给皇帝上奏折。

这些奏折字字句句都是直戳皇帝雷区。

在奏折中，玄奘主张废除僧尼犯法和众生同罪的法律。

而且希望大唐可以把佛教的地位提升到道教之上。

这些奏折内容里面的关窍，玄奘到底知不知道我们不得而知。

有后人分析起来，这件事最大的错误就是对于大唐政权的威胁。

当时大唐国教是道教，大唐统治者自诩为老子的后人，只有这样才能巩固政权合法性，玄奘此言无非是空中楼阁般的存在。

唐高宗对于玄奘的不满越来越多，后来他干脆把玄奘软禁起来。

李治禁止他出去讲经说法，下令让他不停地翻译佛经。

在阴暗封闭的寺庙中，玄奘受到的都是最苛刻的待遇。

这里不仅有人监视着他的一举一动，还有许多反对他思想和信仰的弟子。

日复一日，身心俱疲。

加上当年跋涉各国导致的伤病，他的身体迅速恶化。

人们都说“身心一体”，玄奘身体越来越差，心理上的负担也是越来越重。

当年自己最得意的弟子辩机被腰斩而死，等于说佛法后继无人。

曾经意气风发的他也开始出现了信仰危机，玄奘当年能够挺过沙漠雪山的恶劣天气，却躲不过老年的厄运。

他晚年的境遇真的是令后人唏嘘。

思想巨人还是道听途说，同时代的人对于玄奘颇多微词。

然而，不可否认的是，玄奘对于我国文化和佛教发展都有极大的贡献。

这一点也让太宗非常欣赏。

贡献卓越

作为四大名著中的代表人物之一，玄奘之所以能入选，也是因为他的经历实在是太过传奇。

这位高僧曾经一人穿行于中国的陕西甘肃新疆，出国后一路走过一百三十八个国家。

他路途中间遇到的磨难不计其数。

第一次取经不到国境之外就被打了回来。

后来又遭到官军追捕险些丧命。

这一路有沙漠雪原高原草地，随从被冻死的大有人在，而玄奘顽强地活了下来。

今天的我们要穿行这些地方仍然是困难重重，更何况是交通不方便的古代。

可以说，玄奘是用命去践行自己的理想。

在去到天竺后，玄奘受到了当地的礼遇。

他和印度学者的辩论一时间引起当地的轰动。

辛辛苦苦回到大唐的玄奘带回了丰硕的成果。

而这些成果也被李世民所重视起来。

他当即请玄奘和他共同密谈。

后人推测：唐太宗可能并非对佛教真经感兴趣，他更关心的是玄奘在西行之路上的各种地理信息。

这就像当年汉武帝对张骞凿空西域的感情一样。

无论他的目的是什么，玄奘因其博闻广识受到了举国上下的敬重。

之后的他拒绝了做官的请求，一心一意搞起了学术工作。

他先后翻译了许多佛经，还写出了《大唐三藏圣教序》这样的经典。

经他口述而成的《大唐西域记》更是重磅著作。

直到今天，这本书依然是历史学者研究古代地理和历史的经典。

可以说，无论玄奘在当时受不受欢迎，他对后世的贡献是毋庸置疑的。

但是太宗皇帝保得了他一时，保不了他一世。

高宗对他的厌恶彻底断绝了玄奘的生路。

在一场重病过后，玄奘不慎跌倒在地，瞬间触发旧疾，弟子解救不及，而医生又没有及时过去。

就这样，一代高僧就这样不治而亡。

遗言精华

在圆寂前，玄奘曾经对弟子描述道：我面前有大莲花，大于盘，鲜净可爱。

而他留下的遗言直到今天依旧引发人们的思考。

当弟子问道：“和尚决定得生弥勒内众否？”

玄奘坚定地回答道：得生。

这些话是什么意思呢？传说弥勒菩萨是释迦牟尼的下一尊佛，他将于五十六亿年后降生，玄奘发愿到时会与弥勒菩萨一起下世普度众生。

而这也是他信念的延续。

这句话很有可能和玄奘之前做的梦有关。

弟子在书中写到：玄奘临死前曾经数次梦到奇怪的景象。

比如有一次玄奘就向弟子描述，他梦见了众多衣着华丽高大的人，在他的禅房里面来回行走。

后山里面到处都是旌旗华盖，车里都是供养玄奘大佛的贡品。

此时的玄奘已经有了下世为佛的观念，所以临终遗言说出这样的话也不奇怪。

而后来玄奘又说：自己所付出的努力不是白白浪费的。

他相信佛教因果不是虚妄。

可见玄奘虽历尽磨难，临终前对于自己的一生丝毫没有遗憾。

这句话却实实在在地为我们揭示了一代高僧真实的内心世界。

信仰的力量

关于佛教徒的信念问题，梁武帝的故事和玄奘的故事略有相同之处。

同样都是倾尽全力去相信自己的信念，结果却不得好报。

梁武帝佞佛，几次出家要求官员赎回自己。

他后来更是创造了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的佛国世界。

然而，后期南梁被这股信佛狂潮反噬，经济和民生遭到了破坏。

后期他又宠信大将军侯景，这也直接导致侯景之乱的爆发。

原本强盛的南梁经不起这样的折腾，瞬间踏入灭亡的边缘。

然而，梁武帝和其他亡国之君不同，他受到了百姓和侯景的敬重。

就像玄奘深受后人敬仰一样，这就是信仰的力量。

没有什么比意识形态更虚无缥缈，也没有什么比意识形态更让人坚定。

信仰说起来是一个如此虚幻的词语，但数千年的灿烂文明似乎也少不了它的光彩。

历史的车轮飞快驶过匆匆而去的时光，其中无数风光一时的权贵被忘却。

而像玄奘这样的前行者却彪炳史册。

虽然玄奘临终前所说的转世为佛不一定是事实，但是从另一个角度思考，他的思想已经贯穿千年。

这也是后人对他的另一种“供养”。

“大浪淘尽，始见真金。”

传奇人物的功过在历史的镜子里面是如此清晰。

对于玄奘的故事，你有什么感受？