阅读提示：《阳明心学：揭示人性本质》是一个系列，通过王阳明把阳明心学运用到实践中的案例，一步步揭示人性本质，以帮助我们与人交往时，正确认识人性、运用人性。本专栏通俗易懂，建议从第一章看起。另外，我的新书《王阳明心学实战》已经出版上市。
你容易上当受骗，容易被情绪操控，是你不懂人性。
知道什么是人性后，有两大好处：
一是可以让自己变得强大，不会被情绪左右，更不易受制于人。
二是与人交往时，只要对方不是圣人，你就可以快速识别他的需求，让他的所有想法，在你面前现出原形。
阳明心学就是对人性的正确运用。
一、阳明心学能帮助我们快速找到人性的本源。
王阳明在贵州龙场悟道后，他的人生完全与众不同。
无论是在贵州与地方官员打交道，还是在庐陵任知县，得到老百姓的欢迎，以及在南赣剿匪，平定宁王朱宸濠的叛乱、与朝中奸佞小人们斗智斗勇等等一系列与人交往的过程中，王阳明都是在运用人性解决问题，并能占据绝对上风。
懂人性的人，无论看自己还是看他人，都异常透彻，自然能将周围的人、事轻松驾驭。
学习阳明心学，就要懂得如何识别人性，当我们掌握识别人性的这个方法后，不会再上当受骗了，因为他人的任何伎俩，你都能识破。
当你能看穿一个人的心思时，你自然就变得异常强大了。
这个方法，就是要了解人性的本源。
人性的本源是什么？王阳明有明确的解释，即“无善无恶心之体”。
不了解人性的人，往往会认为人性是善、是恶。在儒家思想中，所说的善、恶，其实是人性的作用，并不是人性的本源。
凡是认为人性不是善，就是恶，不是好，就是坏的人，都是不了解人性的本源，所得出的错误结论。
关于人性的本源，国学大师南怀瑾对此也有非常精辟的解释：
那个能使你善，能使你恶的，不属于善、恶范围中的东西，如果我们找到了，就是它，佛家叫作佛，道家叫作道，儒家叫作仁。
也就是说，无论是佛，还是道、仁，也都只是一个代号，实际上就是人性的本源。如果按照阳明心学来解释，人性的本源，就是良知。
二、如何正确运用人性？
在本专栏中，我们除了通过阳明心学，讲解人性的本质外，更多是介绍如何正确运用人性，将其运用到人、事、物上。
学习本专栏，有以下几点需要注意：
一是不讲阳明心学的修炼方法。
王阳明提倡“事上练”，也就是说，任何修炼，包括阳明心学，也都必须去事上磨练、去事上实践，唯有如此，才能体现其价值。
闭门苦读，并不能把学问的价值体现出来。因此，本专栏不讲阳明心学的任何修炼方法，我们只讲阳明心学在实际生活中的运用方法。
二是运用人性，不要违背阳明心学的宗旨。
明心见性的目的，是为了帮助我们成长，帮助更多人认清自己，认清他人。既是为了度自己，也是为了度他人。
找到人性的本源后，就能看清人性的真面目，不会被善、恶所累。按照王阳明的说法，人人都是圣人，在成为圣人的路上，自然是一派和谐，积极向上。
但事实上，这是一种理想的状态，并不是每个人都愿意去探究、寻找人性的本源，也不是每个人都愿意去致良知。
因此，我们在学习阳明心学的过程中，才要认识人性，运用人性。不过，运用人性，要以良知为前提，任何违背良知的行为，都与阳明心学背道而驰。
王阳明在贵州龙场悟道后，他是如何利用阳明心学，正确运用人性的呢？这是本专栏中，我要讲解的问题。
下一章，我们将逐步讲解。
本专栏重点参考资料：《王阳明全集》《王阳明传》《王阳明大传》《王阳明年谱》等。（图片为配图，图源自网络，如有侵权，请告知删除）
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