孟子，名轲，与孔子并称为“孔孟”，是战国时期儒家思想的代表人物之一，著有《孟子》一书。

孟子小的时候，父亲早早地过世。母亲对他的教育很是重视，极为严格，希望孟子能终成贤才。

刚开始孟子和母亲的家住在墓地的附近，看到孟子和邻居小朋友一起学大人跪拜、玩丧事的游戏，孟母便决定搬家；他们的家搬到了集市的附近，看到孟子和邻居小朋友一起学商人做生意的吆喝，孟母再次决定搬家；最后，他们的家搬到学校的附近，看到官员、文人到文庙行礼跪拜、热烈探讨交流的支好学术氛围，孟母决定，以后就住在这儿，这便是“孟母三迁”的故事。

孟子见到了魏惠王，魏惠王问孟子：老先生，你不远千里而来，能给我的国家带来什么利益？

孟子说：“君主您何必一张嘴便问利益呢？利其实就是仁义罢了。如果君主张嘴便谈何以为国谋利，那么，士大夫张嘴便谈何以为家族谋利，老百姓张嘴便谈何以为自己谋利了。

这样，一个国家，上上下下都在追逐利益，国家就危险了。

只有仁爱的人不会抛弃他的亲人，只有忠义的人不会忘记他的君主

孟子向子思学习，请教子思治理百姓首当其冲要解决什么问题？子思说：要思考怎么样让老百姓得到他们想要的实实在在的利益

孟子问：“贤德的人教育百姓，只谈仁义便够了，为什么要谈利益呢？”

子思说：“仁义其实就是利益。当政者不仁，臣民但无法安定，当政者不义，臣下便也会尔虞我诈。不仁不义，也便造成了老百姓最大的不得利。”所以《易经》说，“利者义之和也。”又说，用利益满足民众的基本需求，才能安定民心。百姓安居乐业之后，才能谈道德和精神层面的提升。

司马光也忍不住发出感慨：子思谈的“利”和孟子谈的“义”本质上是一样的。仁义的人自然知道仁义是最大的利，孟子对魏惠王只谈仁义而不谈利，是因为他知道魏惠王眼中只有利而已。

光明正大的阳谋无解，真诚加上任意一张牌永远是必杀技，光明正大的仁义自然也就是利了。