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春天以“繁”而彰其活力与生机，秋天则以“疏”而鉴其诗意与韵味。
诗巷在本期要跟大家分享的，是一位宋朝诗人的作品。
这首诗句句写得赏心悦目，它以生动又美妙的意境，牵扯出读者对秋的万千遐想，让我们对“秋”的喜爱之情在无形间又增添了几分。
秋日即事
宋·崔鶠
秋草门前已没靴，更无人过野人家。
离离疏竹时闻雨，淡淡轻烟不隔花。
崔鶠（yǎn)，字德符，我国北宋诗人。
崔鶠生性耿介，因为曾直言与朝廷而触犯到奸臣，所被屡次“罢官”。
罢官后的崔鶠退居郏城，在那里买地数亩，并修建了“婆娑园”，从此，在很长一段时间里，崔鶠都在这里以吟咏为娱，将名利人事皆看作云烟。
我们本期分享的这首诗就是作者在第三次被罢官后，隐居于“婆娑园”期间所写。虽然作者的遭遇很不幸，但其实这首诗并非重在表达作者生不逢时、壮志未酬的忧郁，而是重在表达作者疏离人事后的一种洒脱与从容心境，重在体现作者与花草为伍的一种“自足”“自救”的处世态度和方式。
诗的首句直接点题：秋草门前已没靴；门前的秋草已经没过的人的靴子。
“秋草”一出场，便瞬间将一幅包含秋日气息的画面初步呈现出来。
“没靴”将秋草的具体形象予以展现，作者以间接的方式让我们看到了秋草肆意生长的景象；那么在这背后，显然还隐藏着作者深居简出的生活习性。
“门前”与“秋草”相互搭配起来，则道出了作者隐居者的身份，道出了他所居环境偏僻却又幽静的显著特征。
“更无人过野人家。”；没有人会经过居住于郊野的人家门前。
承句紧跟首句，在其基础之上把一个“静”字提现得更加充分，也把作者疏离人事的生活做出进一步的说明。
在这里，我们仿佛看到了一个坐落于秋草之中的小院，它就像是被世人所遗忘了一样，显得那样孤独却又那样安详。
而值得一说的是，作者虽然在有意突出自己所居环境的幽僻，但在这幽僻之外，又无不诠释出一种不为人事所拘的坦然。
所以，承句看似在写这个无人问津的“野人家”，看似在构建画面，实则也“在借这个”无人”打扰的画面来映射作者喜欢独处、甘于独处的秉性。
“离离疏竹时闻雨，淡淡轻烟不隔花。”稀疏的竹林中，不时可以听见沙沙声响，周围漂浮着淡淡的烟霭，笼罩着幽幽花草。
后两句唯美且又雅致，堪称极致经典的妙笔。
在首句中，我们或许会因为“秋草”的肆意而捕捉到几分来自于秋的萧瑟与荒凉。
在承句中，我们也或许会因为“无人”的“野人家”而读出几分清冷、孤独与寂寞。
但是到了后两句处，作者却另起一笔，为我们打开了一个新的世界，使得我们走进了一个充满芳香的迷人图画。
“疏竹”在参与构建画面的同时，它更是以典型的身份把作者高洁的君子情怀表达出来。
句中的“雨”，可以指雨声，也可以指如下雨一样的其他声音，比如风过竹林的声音。所以它为诗句带来的是柔美的画面动感，是触动读者听觉的美妙音符。
最后一句将烟霭笼花草的景象裁剪下来，再次给予读者视觉方面的美好享受，它与转句一起，把静态与动态、视觉与听觉相融合的艺术之美体现得淋漓尽致。
淡烟为诗增添了颇多的朦胧气息，物象“花”则在为画面晕染色彩的同时，把秋天给予“野人家”特有的盎然气机诠释与读者。
再往深品，我们又会发现，无论是竹，还是花，它们都代表着一种远离人事的清净之地，都代表着一种高于世俗之上的生活状态，所以它们诠释的是作者赞美自然、热爱隐居的高尚情怀，是作者在自然之中解脱自我、疗愈自我的隐士生活态度。
纵然朝堂无名，但却能结缘于自然，听风听竹，看花看草，诗中的作者，着实让人有些敬仰和羡慕了。
庭除向野身无事，卧听风竹坐看花；读完一首，倍觉享受。
读古人诗，也学写自己的诗，将读写进行到底；关注一号诗巷，我们下期精彩再约！
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