无论是在性开放的时代，还是在封建洗礼的年代，人们普遍的都希望女性能够从一而终。如果女性跟别的男人有了故事，轻一点的就会骂她水性杨花，恶毒一点就会骂她人尽可夫。提到“人尽可夫”，现代的含义大多是形容不守贞节的妇女或指过皮肉生涯的妓女。但是这个成语的原意，却与它现在的含义完全是两个毫不相干的方向。
汉字的魅力就在于，不同的语境下，含义大不一样，这也是为什么《春秋》笔法至今让人们感叹不已。近代才女张爱玲曾说过这么一句令人振聋发聩的话，那就是“任何人，当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者。在这范围内，我是‘人尽可夫’的！”不过，很多人不知道的是，“人尽可夫”原来竟然是这么来的！只可惜几千年来，多数人都会错意了。
要说“人尽可夫”这个词，其实源自“十三经”之一的《左传》。《左传》记载，鲁桓公十五年，郑国的大臣祭仲成为权臣，郑厉公对他颇为忌惮，于是计划除掉祭仲。郑厉公虽然不喜欢祭仲，但是却跟祭仲的女婿雍纠关系亲密，于是郑厉公想了一个看似天衣无缝实则风险颇高的计划，那就是让许诺雍纠，让他除掉祭仲。雍纠刚开始一听，还是很犹豫，这是让他去杀他老丈人啊，这不是弑君杀父的乱臣贼子吗？但一想到干掉祭仲之后，他就是郑国第一权臣，他心动了。
按照郑厉公和雍纠的计划，就是叫雍纠在郊外设宴，以好好孝敬祭仲他老人家为由，将祭仲骗到郊外。只要祭仲离开都城来到郊外，保证让他有来无回。毕竟，这“鸿门宴”已经摆好了，只等祭仲前来了。谁知道，雍纠回家安排这些事情的时候，让他老婆雍姬发现了异样，雍姬追问，雍纠说，老婆啊，咱们得好日子要来了，将他与郑厉公的谋划全部告诉了雍姬。
雍姬听到雍纠这么说，差点没惊掉下巴，敢情好所谓的好日子竟然是要她的爹命来换，这事儿让她心里不安。为啥呢？因为她爹祭仲本来就是一个狠角色，如果雍纠万一失败，那他们的下场很凄惨，如果雍纠成功了，未必能获得“大义灭亲”的美名，大概率要背负“弑君杀父”的恶名。于是雍姬跑去找她母亲，旁敲侧击的问了一个问题，那就是“老公和老爹，究竟哪个更亲一些？”祭仲的老婆也是人精，大致知道了事情的原委，告诉雍姬说，“当然是老爹更亲一些啊，因为亲爹只有一个啊，而老公在哪不是随便一抓一大把？”
雍姬听她母亲这么一说，立马明白了其中的要害，最终心里一番七上八下之后，还是选择站队老爹。于是去给祭仲说，“我的亲爹呀，我家那败家玩意儿突然请你去郊外用餐，我感到十分疑惑，特此来给您老人家说一声”。祭仲一听，“嘿哟嘿，你这小样儿，胆儿挺肥啊，敢暗算老子？”结果，雍纠被祭仲处死，曝尸街头。郑厉公知晓雍纠失败之后，气急败坏地说，“管不住嘴巴的玩意儿，真是靠不住的家伙”，不得已，赶紧收拾细软，灰溜溜的逃走了。
雍姬的母亲的原话是这样说的，“人尽夫也，父一而已，胡可比也”。原始语境的含义大致是，亲生父亲一生只有一个，而丈夫一生可能不止一个，只要你愿意，这个天下有很多男人都可以成为你相亲的对象。这样一说，孰轻孰重，就可想而知了。然而，令人意外的是，祭仲老婆的这句话，竟然诞生了一个成语，那就是“人尽可夫”。但从这个原始语境中不难看出，这个人尽可夫，与女性是否恪守妇道完全风马牛不相及。
然而，后世却用“人尽可夫”这个成语把女性钉在耻辱柱上，却没想到这个成语在2700多年前，却是一个褒义词，故事完全反转。只是令人意难平的是，“人尽可夫”用来指责女性生活不检点的源头，目前尚不明确。唐代的小说《续玄怪录》中在描写一个风流寡妇的时候，用过一句“此一淫纵女子，人尽夫也”，可能是“人尽可夫”这个词被玩坏的开端。再后来，《朱子语类》在解释“姤”卦时说，“大率姤是一个女遇五阳，是个不正当底，如“人尽夫也”之事”，加上程朱理学的推波助澜，人尽可夫这个词，就从《左传》时代的褒义词，变成了痛斥女性私生活的贬义词了。
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