在荣格心理学中，人们选择他们所讨厌的生活，并非一种理性的、清醒的选择，而是一种由无意识主导的、带有强迫性的“主动”重复行为。使他们陷入与意识愿望背离的生活状态。
这些被未觉察的无意识力量包括人格面具、阴影、情结、集体无意识原型等：
一、人格面具与阴影的冲突
人格面具是我们展示给外界的面貌和与外部世界的 “互动工具”，是为了适应社会（集体无意识等）、家庭期望而主动构建的 “社会角色形象”。
例如，“事业有成的人”、“坚强的人”、“完美主妇”、“好男人”等。
而阴影是人格中被我们压抑、否认的部分，因为它不符合人格面具或社会道德标准。它包含了我们所有“不好”的特质。
例如，攻击性强、脆弱、失败、自私和欲望等。
一个人若过度维护自己的人格面具（例如，“我必须是个无私的、为家庭负责的人”），而强烈地压抑自己的阴影（例如，自我实现的欲望）。
但这种压抑并不会让阴影消失，反而会让它以更隐蔽、更具破坏性的方式影响他的生活。而这种影响来自他的“主动”选择。
例如，一个内心渴望创业的人，为了满足家庭“稳定可靠”和“负责任”的期望，压抑了自己的自我实现欲望（阴影），选择了一份他人认为“稳定可靠”的工作，维护自己有责任感的人格面具。
他对这份“稳定可靠”的工作缺乏激情，或将导致他碌碌无为、充满了厌倦。但为了维护自己的人格面具，他仍然“主动”选择和维持他所讨厌的生活。为他人而活、为自己的人格面具而活。
荣格曾警示：大多数人所谓的“野心”，实际上是他们失去了与内心世界的真实联结，在无意识地寻找自我价值，而非财富。他们追求的其实是自我认同，而金钱却成了他们的面具(世俗标准、集体无意识)。
这或导致他们深陷于外求的陷阱当中，活成自己曾讨厌的人。
二、逃避整合和自性化
荣格认为，心灵的本质是充满对立面的（意识/无意识、善/恶等）。心灵成长的道路是整合这些对立面，走向“自性化”——即成为一个完整和独特，而非“完美”的个体。
整合对立面是极其痛苦和困难的，因为它要求我们承认并接纳自己身上那些我们不愿承认的部分。而维持一种原有的、哪怕是痛苦的状态，反而是一种“轻松”的选择。
于是，人们时常为了逃避痛苦而逃避整合和自性化、从而逃避了真正的成长和改进，“主动”选择维持他所讨厌、但熟悉的现有状态。
例如，文化对“受害者叙事”的鼓励，将挫折归咎外界比自我反思和自我成长更轻松。
一个陷入“受害者”角色的人，虽然痛苦，但扮演受害者可以让他免除责任（“都是环境和别人的错”），获得同情。或将导致他“主动”选择了他熟悉和讨厌的痛苦，而非未知的成长。
三、无意识的 “补偿原则”，时常导致“主动选择错误“
荣格强调，人格是意识与无意识的动态平衡系统，若意识层面过度执着于某一方向（如 “自己是正确的”、“自己并不缺乏能力”），无意识会以相反的力量进行补偿，会本能地压抑与之相悖的“阴影”部分，以维持人格的整体平衡。
但这种补偿时常会导致“主动选择错误“。例如：
一个执着于 “自己是对的” 的人（不认可自己错误），可能会 “主动” 选择压抑或排斥与自己观点不一致的信息和观点、与自己经验和习惯相悖的方法，最终陷入自己认知和路径依赖的牢笼。
这本质是无意识通过 “自己是正确的” 的补偿意识对 “与自己不一致” 的排斥。
四、“情结” 的强迫性重复，导致无意识的 “未完成执念”
荣格认为，情结是个人无意识中 “一组具有情绪色彩的联想群”，源自于未被处理的创伤（如被忽视、被否定）或未完成的心理需求（如对成功、自我认可的执着）。
它会无意识地使人陷入““强迫性重复”，使人“主动“陷入“重复旧模式，不断地重复用错误的方法做事，却期待不同结果”的恶性循环。例如：
挫折等未被处理的创伤，将持续地束缚自己，制约了自己的勇气、信心和执行力。
对结果的过度执着，会使人难以全然地专注过程，扭曲当下的行动，限制了自己的激情和创造力。
对自我认可的过度执着，会使人忽视了反省、复盘、改进和迭代。
荣格强调：
所有 背离愿望的“主动选择“，都是 “意识未触及无意识” 的结果。
当个体进入 “个体化过程”，直面、接纳和整合阴影、整合意识与无意识，让无意识意识化，成为完整的人时，才能获得真正的自由和智慧，做出真正符合“自性”（真正的、完整的自我）的选择，摆脱自己讨厌的生活。
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